《鹧鸪天 其一 烛》近现代 · 邓潜

鹧鸪天：词牌名，双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵

红妆：指女子盛装，此处借指烛光映照下的华丽场景

巴山雨：化用李商隐《夜雨寄北》'巴山夜雨涨秋池'意境

西窗剪剪痕：化用李商隐《夜雨寄北》'何当共剪西窗烛'句，剪剪指风吹烛火摇曳貌

龙抱柱：形容烛台雕刻精美，如龙盘绕柱上

蜡堆银：指熔化的蜡油如白银堆积

光明佛：佛教中指带来光明的佛陀，此处喻指烛火

逃亡屋里人：暗指社会底层流离失所的百姓

烛光高照映红妆，午夜春色正浓时。月亮西沉处，醉卧花丛迎清晨。一枝烛火暗自怜惜巴山夜雨景，却辜负了西窗下共剪烛火的温馨痕迹。 烛台雕龙抱柱，蜡油堆积如银。黑暗中心事随着烛火跳动而留存。为何身为带来光明的佛陀，却不能照亮逃亡流离的屋里之人？

本词以烛为咏物对象，表面写烛光烛影，实则寄托深沉的社会关怀。上阕用'红妆'、'花晨'等华丽意象营造富贵场景，却以'隐惜'、'孤负'转折，暗含遗憾。下阕'龙抱柱，蜡堆银'继续铺陈奢华，但'暗中心事'笔锋一转，最后两句'如何身作光明佛，不照逃亡屋里人'将主题升华，表达了对社会不公的批判和对民生疾苦的深切同情。艺术上善用对比手法，语言凝练而意境深远，体现了屈大均作为明遗民诗人的社会责任感。

此词创作于明末清初时期，作者屈大均作为明朝遗民，亲身经历国破家亡之痛。词中'逃亡屋里人'既指当时因战乱流离失所的百姓，也暗喻自身作为遗民的漂泊命运。屈大均一生坚持反清复明立场，其诗词多寄托家国之思和民生关怀，此词通过咏烛这一日常物象，深刻反映了明清易代之际的社会动荡和人民苦难。