《除夕》宋 · 王迈

都门：指南宋都城临安（今杭州）的城门，代指京城。

岁除：即除夕，一年的最后一天。

张烛：点燃蜡烛。

呼卢：古代一种赌博游戏，掷骰子时高声呼喊以求胜，这里泛指除夕的喧闹游戏。

净社：佛教净土宗的结社，亦泛指清净的僧团或修行之所。此处暗指自己身陷囹圄或处于困顿清苦之境。

尊宿：德高望重的僧人前辈。

新丰：地名，在今陕西临潼东北。汉代刘邦为解父亲思乡之情，仿故乡丰邑街巷筑城，并迁丰邑百姓于此，故称新丰。唐代马周未发迹时曾在新丰旅舍遭冷遇。后以“新丰客”指怀才不遇、漂泊潦倒之人。此处“新丰酒徒”指旧日豪饮的故交。

工草赋：擅长撰写文章诗赋。工，擅长。草赋，起草诗赋。

倩（qìng）：请，央求。

桃符：古代挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板，认为能压邪。后演变为春联。

点勘：校订，批阅。

离骚：战国时期楚国诗人屈原的代表作《离骚》。

地炉：在地上挖坑或砌成的火炉，用于取暖。

回忆往昔在京城度过除夕，高楼上烛火通明，喧闹地玩着呼卢博戏。如今长久依附于清净的佛社参拜高僧，却难以再与旧日那些新丰酒徒般的豪放故交相认。皇帝并不知道我擅长文章诗赋（因而未被重用），邻居或许会请我帮忙书写桃符。在这寒冷的除夕夜，我另有一种穷困潦倒的活法，那就是校阅着《离骚》，独自拥着地炉取暖。

此诗为南宋民族英雄文天祥晚年所作，通过今昔除夕的强烈对比，抒发了深沉的故国之思、身世之悲与坚贞之志。首联“忆昔”句以繁华喧闹的京城旧事起笔，充满对往昔太平岁月的追忆。颔联笔锋陡转，“久依净社”与“难认酒徒”形成巨大反差，既暗示了自身处境的孤寂困顿（可能指被囚或隐居），也暗含了故交零落、知音难觅的悲凉。颈联“天子未知”语带沉痛与讽喻，怀才不遇之慨与替邻人写桃符的琐事并置，更显英雄末路的无奈与酸楚。尾联“寒宵”、“穷生活”点明当下境遇之凄寒，然而“点勘离骚”这一举动，却将全诗情感升华。诗人拥炉校阅的并非寻常书籍，而是屈原的《离骚》，这鲜明地昭示了诗人以屈原为精神楷模，在困厄中坚守节操、不忘家国的高洁志向。全诗情感沉郁顿挫，语言凝练含蓄，用典贴切自然，在个人身世的感慨中寄寓了深厚的忠贞爱国情怀，是文天祥后期诗歌沉郁风格的典型代表。

此诗具体创作年份不详，但从内容与情感推断，应作于文天祥人生的后期，很可能是在南宋灭亡、他被元军俘虏囚禁期间，或是在抗元失败后的隐居流亡时期。1279年崖山海战后，南宋彻底灭亡，文天祥兵败被俘，囚于元大都数年，最终从容就义。在此期间，他创作了大量诗歌，表达坚贞不屈的民族气节和深沉悲愤的故国之思。本诗中的“净社”、“寒宵”、“穷生活”等语，极符合其被囚或处境极其艰危时的心理与物质状态。诗中追忆的“都门”岁除盛景，与眼前“拥地炉”的孤寂凄凉形成对比，正是其国破家亡、身陷囹圄之痛的深刻写照。