《祈雨泄潭》宋 · 刘佖

祈雨泄潭：诗题。祈雨，古代祈求降雨的祭祀活动。泄潭，可能指一处深潭，传说有龙潜藏其中。

天衢：本指天空广阔如通衢大道，此处指龙本应翱翔的天空。

卧寂寥：潜藏于幽深寂静之处。

碧潭流溢海山腰：形容潭水深碧，仿佛从山海之间满溢而出。海山腰，指山海相接的腰部，极言其地势之高、之深。

埋藏头角：指龙潜藏起来，不显露形迹。头角，本指龙角，比喻才华或锋芒。

鼓动风雷：指龙一旦腾飞，便能兴风作雷，带来降雨。

既若：既然。

成变化：指龙能变化身形，兴云布雨。

泽枯焦：滋润干枯焦渴的大地。泽，润泽。枯焦，指干旱的草木土地。

神踪：神灵的踪迹，此处指潜龙。

许为苍生起：许诺为天下百姓而腾起。苍生，百姓。

愿击香车上九霄：愿意驾驭香车直上九重云霄（去向天帝祈请）。击，驾驭。香车，神仙所乘之车。九霄，天之极高处。

神龙尚未跃上天空，寂寞地潜卧在深潭，那碧绿的潭水仿佛从山海之腰满溢流淌。 它埋藏头角、隐忍不发虽然已有许多时日，但鼓动风雷、行云布雨也只需一朝之间。 既然它有心能够变化身形、兴云作雨，又怎能无意去润泽那干枯焦渴的万物？ 祈愿这潜藏的神灵能为天下苍生而奋起，我愿驾驭香车，随它一同直上九霄，向天祈请甘霖。

这是一首借祈雨题材抒发济世抱负的七言律诗，想象雄奇，寄托深远。首联以“未跃天衢”与“卧寂寥”形成对比，描绘神龙潜藏于碧潭的幽深寂静之态，为后文蓄势。颔联“埋藏头角虽多日，鼓动风雷在一朝”，笔锋陡转，气势磅礴，既写出神龙长期隐忍、一朝奋发的巨大能量，也暗喻了志士仁人厚积薄发、待时而动的精神。颈联由物及理，以反问句式“岂能无意泽枯焦”，将自然现象升华为一种必然的济世情怀，体现了作者“达则兼济天下”的儒家思想。尾联直抒胸臆，“愿击香车上九霄”，诗人自身形象介入，愿与神龙同行，为苍生请命，将祈雨的虔诚与救世的热情融为一体，使全诗境界全出。全诗托物言志，将潜龙、祈雨、济世三者巧妙结合，语言遒劲，意象飞动，在宋代哲理诗中别具一格。

刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，南宋文学家，吉州太和（今江西泰和）人。一生力主抗金，曾上书朝廷提出恢复中原方略，未被采纳。四次应举不第，流落江湖，以词、诗闻名，风格豪放，多抒写抗金抱负与怀才不遇之情，与辛弃疾、陆游、陈亮等交游唱和。此诗《祈雨泄潭》具体创作时间不详，但从其内容看，当是借民间祈雨仪式，抒发自己虽如潜龙般埋没草野，但始终心系苍生、渴望一展抱负、为国为民建立功业的强烈愿望。诗中“埋藏头角”、“鼓动风雷”之语，正是其生平境遇与内心激情的写照。