注释
鼓琴：弹琴。
文照大师：宋代一位精通琴艺的僧人，具体生平不详。
宝琴：珍贵的琴。
幽微：深奥精妙，难以言传。
聊借：姑且凭借。
丝桐：古琴的别称，因琴身多用桐木，琴弦为丝制而得名。
韵：琴音，韵味。
智慧机：指世俗的智巧、心机。
霜风：秋风，寒风。
玉轸（zhěn）：琴上调弦的玉制转轴，代指琴。
江月：江上明月。
珠徽：琴面上指示音位的圆点标记，常用珍珠或螺钿制成，代指琴。
向此：面对此情此景（指琴音所营造的意境）。
诸缘：佛教语，指一切因缘、尘缘、俗念。
尽：消解，了断。
孰：谁，什么。
译文
您这珍贵的古琴从何而得？所得的琴艺与琴道实在精妙幽深。
姑且凭借这丝桐琴弦发出的清韵，便能超越世俗的智巧与心机。
琴声如凛冽秋风，使玉轸也生悲意；又如江上明月清辉，悄然浸入珠徽。
沉浸于此，一切尘缘俗念都已消散殆尽，人世间的是是非非，又还有什么值得计较呢？
赏析
这是一首赠予方外琴僧的禅理诗。作者释智圆身为宋代高僧，以诗阐禅，借琴喻道。全诗紧扣“琴”与“禅”的关联展开：首联以问句起笔，赞叹文照大师琴艺与琴道的高妙幽微，非言语可尽。颔联点明主旨，琴韵不仅是艺术，更是超越世俗“智慧机”（即分别、执着之心）的修行法门，将音乐艺术提升到精神解脱的层面。颈联是全诗艺术成就的精华，运用通感与意象叠加，“霜风”与“江月”一悲一静，一凛冽一澄明，既是琴声所营造的听觉意境，也是佛法境界的象征——既有勘破世相的悲悯（霜风悲），又有洞彻本心的空明（江月入）。尾联由琴入禅，直指本心：当在琴音中达到“诸缘尽”的禅定状态时，人间的是非对错便失去了意义，展现了物我两忘、万缘俱寂的禅悟境界。全诗语言凝练，意境清空幽远，理趣与诗味交融，是宋代僧诗中以艺喻道的佳作。
创作背景
此诗创作于北宋时期。作者释智圆（976-1022），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，北宋初年天台宗山外派高僧，与林逋等文人交游，诗文俱佳，有《闲居编》。宋代佛教与文人文化深度融合，琴棋书画成为僧人修养心性、交流禅理的重要媒介。文照大师是一位精于琴艺的僧人，此诗是释智圆赠予他的作品，旨在通过赞美其琴艺，阐发琴道与禅理相通、艺术与修行合一的理念，反映了宋代僧侣文人化的倾向以及禅宗美学对艺术领域的深刻影响。