《沁园春 寿太守十二月十三日》宋 · 刘子实

1. 腊后：农历十二月（腊月）之后，指冬去春来之际。

2. 柳眼：初生的柳叶，细长如眼。

3. 阳和有脚：比喻春天温暖的阳光像长了脚一样走来。阳和，春天的暖气。

4. 洪钧换轴：指天地运转，季节更替。洪钧，指天，亦指造化。轴，指运转的枢纽。

5. 回星：星宿回转，指时间推移。

6. 试巧春盘：古代立春日，以蔬菜、水果、饼饵等装盘馈赠亲友，称“春盘”。

7. 介眉春酒：举杯祝寿的酒。介眉，语出《诗经·豳风·七月》“为此春酒，以介眉寿”，意为祈求长寿。

8. 玉燕逢辰：比喻吉祥的时辰到来。玉燕，传说中的祥瑞之鸟。

9. 阊阖：传说中的天门，亦指皇宫正门。此处喻指仕途通达之门。

10. 玉堂青琐：汉代宫殿名，后泛指华丽的宫殿或翰林院。青琐，宫门上镂刻的青色图纹，亦借指宫廷。

11. 洒翰：挥毫书写。翰，毛笔，引申为文辞。

12. 长淮赤壁：长淮指淮河，赤壁指三国古战场。此处借指具有战略意义的江河险要之地，暗喻太守有军事才能。

13. 麾兵：指挥军队。麾，古代指挥军队的旗子，引申为指挥。

14. 周洛犹尘：周朝的洛邑（今洛阳）尚且蒙尘。比喻天下尚未完全太平，仍有战乱或纷扰。

15. 商岩未雨：商岩，传说商代名相傅说隐居之处，后用以指贤士在野或天下有待治理。未雨，即“未雨绸缪”的省略，指事情尚未发生就做好准备。此处指天下大治的时机尚未完全成熟。

16. 盘涧：在涧谷中盘桓，比喻隐居生活。语出《诗经·卫风·考槃》“考槃在涧，硕人之宽”。

17. 清溪九曲，不放舟横：意为即使有曲折的清溪美景，也不让船只横泊（即不归隐）。比喻不放弃仕途责任。

腊月过后寒气渐收，柳树初生嫩叶泛青，梅花绽放笑颜。正是那温暖的春意仿佛长了脚，从日边送来暖流，天地造化运转更替，星移斗转时光流转。摆上精巧的立春菜盘，斟满祝寿的春日美酒，万物生机从头开始，心中充满新的欢欣。要知道，这是东风将近的时节，也是吉祥的玉燕逢遇良辰。 抬头望见天门豁然开朗。正好可以稳驾轻车，行走在熟悉的道路上。去到那玉堂青琐的宫廷，从容地挥毫书写文章；去到那淮河赤壁般的险要之地，谈笑间指挥千军万马。如今周都洛邑尚且蒙尘，傅说隐居的商岩也待雨露，天下的百姓都殷切期盼着太平盛世。不要在山涧中盘桓隐居，任凭那清溪有九曲回环，也不要让归隐的舟船横泊（意为不要放弃济世之责）。

这是一首为地方长官（太守）祝寿的贺寿词，以《沁园春》为词牌。全词格调高昂，气象宏阔，将祝寿、颂德、勖勉与对时局的感慨融为一体，展现了宋代寿词雅正而富有寄托的特色。 上阕以生动的初春景象开篇，“柳眼青归”、“梅花笑生”运用拟人手法，渲染出冬去春来、生机勃发的喜庆氛围，巧妙地将自然节令与寿辰（十二月十三日，临近立春）结合。“阳和有脚”、“洪钧换轴”等句，既写季节变换，又暗喻太守如春风化雨，德政惠民。由“试巧春盘”引入祝寿场景，最终归结到“东风近”、“玉燕逢辰”，将寿辰置于天地祥和的宏大背景中，颂扬而不失典雅。 下阕笔锋一转，由写景颂寿转入对寿主仕途的展望与勖勉。“阊阖开明”喻指仕途通达，“轻车熟路”赞其才干卓越、游刃有余。随后以“玉堂青琐”对文治、“长淮赤壁”对武功，勾勒出一位文武双全、从容镇定的能臣形象。然而词人并未停留于单纯的颂扬，“周洛犹尘，商岩未雨”两句，笔触陡然深沉，点出天下未靖、苍生望治的现实，将个人的寿辰提升到家国天下的层面。结尾“休盘涧”三句，以坚决的口吻劝勉寿主不可归隐，应担当起济世安民的重任，使全词的思想境界得以升华，超越了普通寿词的范畴，充满了士大夫的责任感与使命感。 艺术上，此词用典贴切自然（如“介眉”、“盘涧”），对仗工整（如“玉堂青琐”对“长淮赤壁”），语言既华美流畅又蕴含力量，情感由欢欣渐至激昂，结构严谨，是宋代寿词中颇具思想深度和艺术感染力的佳作。

这是一首宋代佚名词人创作的寿词，具体创作年份及寿主（某位太守）已不可考。宋代寿词创作极为繁荣，尤其在士大夫与文人阶层，于亲友、同僚或上司寿辰时填词相贺成为一种风尚。此类作品往往兼具社交功能与文学价值，需要在应酬颂扬中体现文采、寄托情志。 词题点明“寿太守十二月十三日”，说明是为一位地方行政长官的生日而作。十二月十三日时近岁末立春，故词中大量运用冬春交替的意象。从词中“周洛犹尘，商岩未雨，天下苍生望太平”等句推测，可能创作于两宋之交或南宋时期，当时外患频仍，内部时局动荡，士人普遍怀有强烈的忧患意识与恢复之志。因此，词人在祝寿的同时，也融入了对时局的关切和对寿主担当国事的殷切期望，反映了当时士大夫阶层的精神风貌。