《姜山》宋 · 任三杰

姜山：山名，具体地理位置不详，从诗意看应为一座幽静的山峰。

天风：指高空之风，或自然之风。

相封间：形容山岩前后环绕，相互遮蔽，形成封闭幽深的空间。封，遮蔽、封闭。

积雨：久雨，连绵的雨水。

深涧：幽深的山涧。

趁：乘，伴随。

空青：指青绿色的天空，或指一种青色矿石，此处形容山间清透的青色。

覆：覆盖。

紫竹：竹子的一种，茎呈紫黑色。

挂冠：辞去官职。冠，官帽。

赋归来：指像陶渊明一样作《归去来兮辞》，表达归隐田园的意愿。

煮石：道家修炼或隐士生活的一种方式，传说仙人煮白石为粮。此处指隐逸山林的清苦生活。

篝灯：用竹笼罩着的灯火。篝，竹笼。

洞中宿：在山洞中住宿，形容远离尘世的隐居生活。

天风送我登上姜山，前后山岩相互遮蔽环绕。 久雨之后寻得幽深的山涧，更愿乘着浮云一同来去。 世外青天覆盖着茅草小屋，屋外凉风吹拂着紫色竹林。 何时能辞去官职，效仿陶渊明赋《归来》，在这山洞中点起篝灯，过着煮石为粮的隐逸生活。

这是一首表达归隐山林、向往世外桃源生活的七言古诗。全诗以游山为线索，层层递进地展现了作者对隐逸生活的深切渴望。 首联“天风吹我登姜山，前岩后岩相封间”，以“天风”起笔，气势开阔，一个“登”字点明行动，而“相封间”则立刻将读者带入一个与世隔绝的幽深境界。颔联“已从积雨得深涧，更趁浮云同往还”，通过“积雨深涧”和“浮云往还”两个意象，既描绘了山间清幽湿润的实景，又暗喻了超脱尘世、随性自在的心境。 颈联由远及近，聚焦于山中居所：“世外空青覆茅屋，屋外凉风吹紫竹。”“空青”与“凉风”营造出清澈、凉爽、宁静的意境，“茅屋”与“紫竹”则是隐士生活的典型象征，色彩与感觉的交织，画面感极强。尾联直抒胸臆：“挂冠何日赋归来，煮石篝灯洞中宿。”运用“挂冠”（辞官）和“赋归来”（陶渊明典故）两个典故，明确表达了弃官归隐的愿望，并以“煮石篝灯”这一带有道家色彩的意象，将隐逸生活的清苦与超然推向极致，使全诗的主题得到升华。 艺术上，本诗语言清新自然，意境空灵幽远。虚实结合，既有对姜山实景的生动描绘，又有乘云、煮石等充满想象力的虚写。情感真挚，由景生情，由情及志，流畅地完成了从游览到向往，再到决心归隐的情感脉络，体现了古代文人寄情山水、追求精神自由的普遍情怀。

此诗作者不详，应为一位深受道家隐逸思想影响的古代文人作品。从诗中“挂冠”、“赋归来”等用典来看，作者可能是一位身处官场却心生倦意，或遭遇仕途挫折的士人。诗歌描绘的姜山，可能实有其地，也可能是诗人心中理想隐居地的象征。其创作背景反映了中国古代知识分子在“入世”（儒家济世）与“出世”（道家隐逸）之间的常见矛盾与选择。当现实抱负难以实现时，山水自然便成为精神寄托和归宿。这类向往隐逸、歌咏山水的诗作，在历代诗歌中占有重要地位。