注释
累日：连日，多日
袖书：藏于袖中的书信，指密信
明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的地方
进士：科举考试科目之一，重诗赋
明经：科举科目，重经义
公玉：公玉带，汉代方士，曾献明堂图
戴德：汉代经学家，著有《大戴礼记》
总章：明堂的西向三室，代表秋季
云台：汉代宫中高台，泛指朝廷
译文
连日来承蒙您袖藏书信亲临拜访，并带来小文编和明堂图，我反复研读玩味，更加景仰佩服，偶然写下二百四十言以表达谢意，望请采阅。
进士科的学子不认真读书，明经科的学子不深究经义。如今文人诟病真正的儒者，形成了文坛的弊病。
礼部偏重词赋，诸生只为窃取科第功名。追随道义却不违背人情，追逐趋势只为接近利益。
李生你是怎样的人？努力求学务必谦逊立志。以死守章句为耻，深入钻研经学艺文。
常思天子尊贵，却无明确的明堂规制。遥远的三代风范，百世以来已很少继承。
离圣人时代越远，攻讦端绪已非本意。公玉带的图籍既属妄作，戴德的记载也有谬误。
汉唐的盛大典礼，规划不足以示范。其间琐碎细节，哪有闲暇顾及盛德大事。
确切的论述不必过高深，空泛的讲解逐渐衰坠。披阅文献融会古今，提笔考证异同。
规制布局本于《周官》，细节探究吕氏学说。低头采撷李林甫之长，仰首指正郑康成之谬。
阐明使老儒开蒙，暗合作者本意。圣明时代承接千年统绪，繁缛礼仪恢弘万代祭祀。
礼仪文采既已整饬，同一节操于此完备。岂能只重总章之法，未览云台之议。
废兴自有天时契合，聪明来自民众视听见闻。建成大厦要靠众材，至极真理岂在一人。
南阙朝堂奏上书信，宫中终日玉佩鸣响。前行吧不要自弃，如日中天正可照耀。
赏析
这是一首具有强烈批判性和学术价值的五言古诗。全诗以谢赠为引，实则深入探讨宋代科举制度弊端和经学研究的真谛。艺术特色上：
1. 结构严谨：从批判现状到肯定李生，再到阐发明堂礼制，最后寄予期望，层层递进
2. 对比鲜明：将追逐功利的士子与潜心学术的李生形成强烈对比
3. 用典精当：大量运用经学史典故，展现作者深厚的学术功底
4. 语言犀利：开篇'进士不读书，明经不根义'直指时弊，振聋发聩
诗歌体现了石介作为'宋初三先生'之一的学术立场，强调经世致用，反对空疏学风
创作背景
此诗作于北宋时期，作者石介是北宋著名学者、理学家，与孙复、胡瑗并称'宋初三先生'。当时科举制度存在重词赋轻经义的倾向，士风浮躁。石介收到友人赠送的明堂图和相关文献后，有感而发创作此诗。明堂是古代礼制建筑的代表，其规制考证涉及经学根本，石介借此表达对复兴儒学的期望和对时弊的批判。