《入天章道中》宋

帝俞：皇帝批准。俞，允诺、同意

毗耶：佛教寺院，源自印度毗耶离城，维摩诘居士说法处

烟篁：烟雾笼罩的竹林。篁，竹林

入定：僧人禅定状态

水月：佛教比喻，指事物如水中月般虚幻

天花：佛教典故，天女散花试菩萨道心

宸章：帝王墨宝。宸，帝王居所

奎彩：奎星文采，喻文章华美

瀑溜：瀑布水流。溜，急流

井华：井中清水，清晨初汲之水

永和：东晋穆帝年号（345-356），王羲之兰亭雅集之时

三车：佛教法华经火宅喻，羊车、鹿车、牛车喻三乘佛法

皇帝恩准在这荒芜旧址创建佛寺，茂密山岭与云雾竹林占据一方天地。 僧人在禅定中观想水月空相，访客于虚空里辩论天女散花的禅机。 帝王题字笔墨飞动超越奎星文采，瀑布清流凉爽增添了井水的清冽。 虽未亲历永和年间的兰亭雅趣，却饱闻空座上宣讲三乘佛法的妙音。

本诗以访寺行程为线索，展现宋代佛教寺院的禅意境界。首联点明寺院创建渊源与自然环境，'荒址''烟篁'营造出世外桃源氛围。颔联通过'僧入定''客辩天'的动静对比，表现宗教修行与学术研讨并重的寺院功能。颈联'宸章飞动'与'瀑溜清凉'形成人文与自然的交响，暗示皇权与佛法的交融。尾联用王羲之兰亭雅集作比，突出佛法宣讲的文化价值。全诗对仗工整，用典精当，将佛教义理融入山水描写，体现宋代禅诗'以禅入诗，以诗喻禅'的艺术特色。

此诗创作于宋代，作者叶参为北宋文人。天章寺为宋代著名寺院，可能受皇室敕建。诗中'宸章'指皇帝题字，反映宋代皇室与佛教的密切关系。'永和'典故暗含对东晋风雅的追慕，体现宋代文人对前朝文化传统的继承。作品将山水游览、佛寺参访与文化怀古相结合，典型反映宋代士大夫的精神生活。