《翻经台白莲池》宋 · 包信

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宋包信

野蔓高台下，前朝记不诬。

金文翻古偈，汉字变胡书。

綵线风飘断，缃帘火烬馀。

破云开白日，穿水照芙蕖。

科斗频更改，庵园几遍锄。

真门兼逸韵，两欲慕相如。

中原五言律诗僧道凄美古迹

注释

翻经台：古代翻译佛经的场所

白莲池：种植白莲的池塘，常与佛教净土信仰相关

野蔓：野生的藤蔓植物

金文：古代青铜器上的铭文，此处指古文字

古偈：佛教的偈颂

胡书：古代对西域文字（如梵文）的称呼

綵线：彩色的丝线，可能指经幡装饰

缃帘：浅黄色的帘幕

科斗：蝌蚪文，古代一种书体

庵园：僧尼修行的园圃

真门：佛法真谛之门

逸韵：超逸的风韵

相如：指司马相如，汉代著名辞赋家

译文

野生的藤蔓爬满高台之下，前朝的记载真实不虚。金色的文字翻译着古老的佛偈，汉字转化着西域的经书。彩色的丝线被风吹断，浅黄的帘幕只剩灰烬。冲破云层露出白日，透过水面映照莲花。文字频繁更改，园圃多次锄垦。佛法真谛兼具超逸风韵，两者都令人仰慕司马相如的才华。

赏析

这首诗通过翻经台和白莲池的意象，展现了佛教文化传播的历史变迁。诗中运用对比手法，'金文'与'汉字'、'古偈'与'胡书'形成文化交融的画卷。'破云开白日，穿水照芙蕖'一句意境深远，既写实景又暗喻佛光普照。尾联以司马相如作比，表达对文化传承者的敬仰。全诗语言凝练，意象丰富，在描绘荒废景象中透露出对往昔辉煌的追忆。

创作背景

此诗描绘的翻经台应是古代佛教翻译经典的场所，白莲池为佛教净土的象征。作品反映了佛教传入中国后，经书翻译和文化融合的历史进程。诗中'前朝记不诬'表明这是对前代佛教传播历史的追忆，可能创作于唐宋时期，当时佛教经籍翻译达到鼎盛。