注释
冠盖：官员的冠服和车盖，代指仕宦贵人
吴中：指苏州一带地区
风流二老：指范成大与胡长文两位德高望重的长者
倡酬：即唱和，诗词往来酬答
琪树：仙境中的玉树，比喻人才杰出
昆阆：昆仑山和阆苑，传说中的仙境
玉山：比喻品德仪容之美
膺帝眷：承受皇帝的眷顾
符梦兆：符合吉祥的梦兆
麟组：麒麟组绶，高官的服饰
衮衣：古代帝王及上公的礼服
畸人：不合于世俗的异人，作者自指
巾履：头巾和鞋子，指日常服饰
译文
在吴中地区的仕宦名流中，令人羡慕的是往来其间的两位风流老翁。谈笑风生之处，清雅之风充满座席，诗词唱和络绎不绝。如同仙境中的玉树相互辉映，品德如玉石般高洁耸入云烟之表。感叹这样的盛时，顿时觉得古来未有，功名成就来得如此之早。
承受着皇帝的眷顾，符合吉祥的梦兆。作为国家的栋梁，闪耀着光辉。更能在秀美的田野间，醉卧直到清晨。麒麟组绶已经彰显了方面大员的重要地位，衮衣即将承接御香环绕。允许我这样一个不合世俗之人，穿着日常服饰追随英才游览，这是何等的荣耀啊。
赏析
这首词是范成大与友人胡长文唱和之作，展现了宋代文人雅集唱和的风雅传统。上阕以'冠盖吴中'开篇，描绘了两位风流名士在吴地交游的盛况，'清风满座'既写实景又喻品格清高。'琪树''玉山'的仙境比喻，将二人的才德升华到超凡脱俗的境界。下阕'膺帝眷''为国镇'表达了士大夫的功业理想，而'秀野醉眠'又展现了隐逸情怀，体现了宋代士人'达则兼济天下'的精神追求。全词用典精当，对仗工整，在酬唱中寄寓了深厚的情感和人生理想。
创作背景
此词创作于南宋时期，是范成大晚年退居苏州石湖时与友人胡长文的唱和之作。范成大曾任参知政事，是南宋著名诗人，与杨万里、陆游、尤袤合称'中兴四大诗人'。胡长文即胡元质，字长文，与范成大交谊深厚。词题中'以词为石湖寿'指范成大先作词为石湖（范成大别业）祝寿，胡长文见后和作，范成大再用原韵答谢，体现了宋代文人之间以词唱和的雅趣。