《初伏大雨戏呈无咎四首 其四》宋 · 邓忠臣

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邓忠臣

神龟不识烹鱼釜,生潜深渊长黄土。

谁令误落鱼网中,白昼冥冥作雷雨。

嗟予蟠然别旧隐,空岩无人滴钟乳。

松菊满山胡不归,愿同妻子忍攻苦。

长歌漫漫何时旦,起坐中夜私自语。

茅茨十九漏如渑,谁知华堂醉歌舞。

山中吾庐归去来,峰插翠玉朝南户。

注目操刀必割时,尸祝何烦越尊俎。

七言古诗中原人生感慨山峰山水田园

注释

神龟:传说中的灵龟,象征长寿和智慧

烹鱼釜:煮鱼的锅,比喻危险的境地

白昼冥冥:白天变得昏暗,形容暴雨倾盆

蟠然:盘曲的样子,指隐居状态

钟乳:钟乳石,指山洞景观

松菊:松树和菊花,象征隐士的高洁品格

茅茨:茅草屋顶,指简陋的房屋

漏如渑:漏水如渑水般不断,形容房屋破旧

尸祝:祭祀时主祭的人

尊俎:古代盛酒肉的器皿,代指祭祀

译文

神龟本不知烹鱼的锅具危险,生长在深渊黄土之中自在逍遥。 谁让它误入渔网被困其中,白昼顿时昏暗雷雨交加。 可叹我不得不离开旧日隐居处,空寂岩洞只剩钟乳石滴水声声。 满山松菊为何不归去,宁愿与妻儿忍受清贫之苦。 长夜漫漫何时天明,半夜起身独自叹息。 茅屋十有九处漏雨如注,谁知华堂里正醉舞欢歌。 山中的草庐呼唤我归去,翠玉般的山峰朝向南方门户。 专注操刀必割的时刻,主祭何必越俎代庖。

赏析

本诗以神龟误入渔网起兴,隐喻诗人被迫出仕的无奈。通过对比山中隐居的清净与官场应酬的浮华,展现了对田园生活的深切向往。艺术上运用比兴手法,将自然意象与人生感悟巧妙结合。'茅茨十九漏如渑'与'华堂醉歌舞'的鲜明对比,强化了社会不公的批判意识。结尾用'尸祝越俎'的典故,表达坚守本心、不慕荣利的高洁志趣。全诗语言质朴而意境深远,在戏谑中见沉痛,在自嘲中显风骨。

创作背景

此诗作于北宋时期,是邓忠臣组诗《初伏大雨戏呈无咎四首》的第四首。初伏时节大雨倾盆,诗人触景生情,借大雨抒发出仕后的苦闷与对隐逸生活的怀念。邓忠臣曾任提举开封府界常平等事,与晁补之(字无咎)交好,诗中'无咎'即指晁补之。北宋党争激烈,文人多有归隐之思,此诗反映了当时士大夫在仕隐之间的矛盾心态。