《诗送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠》宋

临浦：今浙江萧山临浦镇，相传为西施故里

萦委：曲折回旋

玻瓈：同"玻璃"，形容水面如镜

会稽：古地名，今浙江绍兴，西施出生地

华秾：繁盛艳丽

姑苏台：吴王夫差所建宫殿，象征吴国繁华

范蠡：越国大夫，助勾践灭吴后携西施泛舟五湖

文公之孙：指韩简伯，疑为韩愈后裔

八龙：喻才俊众多，典出东汉荀淑八子

谪仙：指李白，曾作《西施》诗

血食：享受祭祀

苧萝山：西施出生地，在今浙江诸暨

往昔游览临浦正值春意浓，小溪曲折蜿蜒似无尽头。 繁花装点千林如锦绣帷帐，小舟行驶万顷碧波迎清风。 西施故乡独揽天地灵秀，会稽山水蕴藏华美姿容。 此时山色晴明显真态，落日映照西南万千峰。 今人情怀难尽古人情常在，遗憾叠加晚妆眉黛色愈浓。 遗憾只知她倾国美貌，无人能说灭吴大功。 若非绝色打动君王意，姑苏台上犹响歌钟。 功成不甘归隐随范蠡，素衣归乡岂肯相从。 文公后代重视端正世风，显贵门第推举八位才龙。 官闲提笔来此吊古，溪山顿时舒展愁容。 谪仙也曾题咏浣纱石，至今翠绢纺织不曾停。 浴池邀伴同下瑶池，恩泽越女天下扬美名。 风流需要名流来昭雪，有德于人理当享祀奉。 红心草埋葬旧金钗，黄陵庙立新石刻功。 霞裙琼佩再无消息，怨魂凄魄难招回。 一杯流水祭奠江蓠草，苧萝山前已染秋色浓。

本诗以送友重修西子祠为契机，展现了对西施历史地位的重新审视。艺术上采用今昔对比手法，开篇描绘临浦春色之美，为后文历史沉思铺垫。中间转入对西施"倾国貌"与"亡吴功"的辩证思考，突破传统红颜祸水论调。诗中多用典故而不显晦涩，如"姑苏台""范蠡"等意象自然融入。结尾"苧萝山前已秋色"以景结情，余韵悠长，既点明时节变迁，又暗含历史沧桑之感。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋代咏史诗的理性思辨特色。

此诗创作于宋代，具体作者待考。当时临浦（今属浙江萧山）为相传西施故里，当地有西子祠等历史遗迹。友人韩简伯赴任临浦学官，诗人作诗相赠，劝其主持重修西子祠。宋代文人重视历史遗迹保护，对西施等历史人物评价趋于理性，不再简单归为"红颜祸水"，而是肯定其在吴越争霸中的历史作用。这首诗反映了宋代士人对女性历史地位的重新思考。