《巫山高》宋

十二危峰：指巫山十二峰，包括神女峰、翠屏峰等

三巴：指巴郡、巴东、巴西三地，今重庆、四川东部

三楚：指西楚、东楚、南楚，今湖北、湖南一带

鼓瑟玉京：玉京指天帝居所，鼓瑟指演奏音乐

帝女：指巫山神女，传说为天帝之女

襄王契神遇：指楚襄王与巫山神女梦中相会典故

霓旌：神仙仪仗中的彩旗

太清：天空，道教指最高天界

兰台赋：指宋玉《高唐赋》，记载巫山神女传说

虎兕：猛虎和犀牛，形容山中猛兽

十二座险峰隐现在寒雾之中，旁接三巴之地下达三楚之域。 青黄相间的断崖耸立如天壁，秀美的景色苍茫连接天际之路。 神女在玉京为天帝鼓瑟嬉戏，又镇守九渊被称为天帝之女。 潜心冥想可见同类相求，梦中楚襄王与神女相会定交。 玉佩锵鸣似乎可以期待，转眼间霓虹旌旗消失无踪。 天风浩荡吹拂苍穹，万里长空凭虚御风漫步。 行云布雨的神女终未到来，人间岁月已过多少朝暮。 谁知一场梦幻疑是万古，至今不知高唐观在何处。 是仙是神真伪难辨，流传下来的只有宋玉的《高唐赋》。 山中猛虎犀牛争相怒号，峡谷约束江水翻腾波涛。 行船之人性命轻如鸿毛，却还羡慕神女成为讥嘲。 行人所见日益浅薄，抬头更觉巫山高耸入云。

本诗以巫山神女传说为题材，展现了对神话传说的哲理性思考。艺术上采用虚实结合手法，前八句描绘巫山险峻地势和神女传说，中间八句转入对传说真实性的质疑，最后六句通过现实险境与神话对比，升华出'仰首弥觉巫山高'的深刻感悟。诗歌语言雄奇奔放，意境苍茫悠远，在继承传统神女题材的同时，赋予了新的理性思考维度，体现了宋代诗歌的理趣特色。

本诗为宋代无名氏所作，题材源自战国时期宋玉《高唐赋》《神女赋》记载的巫山神女传说。传说楚襄王游云梦台馆，梦见巫山神女自称'旦为朝云，暮为行雨'。这一典故成为后世文人咏诵的经典题材。宋代文人喜对传统典故进行理性反思，本诗正是在这一文化背景下创作而成。