注释
华严境：佛教华严宗所说的理想境界，指事事无碍、圆融和谐的境界
圆机：圆融的机锋，佛教指通达无碍的智慧
善根：佛教术语，指产生善法的根本能力
一尘：佛教用语，指极微小的尘世烦恼
十胜：指华严宗所说的十种殊胜境界
妙高峰：佛教用语，比喻至高无上的境界
忘言：心中领会而无需用言语表达
译文
心境如同华严境界般圆融，通达的智慧更添善根。
即使微尘般的烦恼依然可见，十种胜境也不觉繁复。
放鹤清扫松间小径，呼唤猿猴开启竹门。
居住在妙高峰顶，客人到来也会忘言静默。
赏析
这首诗以佛寺为背景，展现了禅意盎然的山水意境。首联以'华严境'设喻，将心境与佛境相融，体现圆融智慧。颔联运用佛教术语'一尘''十胜'，表达虽处尘世却能超越烦扰的修行境界。颈联'放鹤''呼猿'的动感描写，为静谧的寺院增添生机，动静结合。尾联'妙高峰顶住，客到亦忘言'，以无言境界收束全诗，达到'此时无声胜有声'的艺术效果。全诗语言凝练，意境空灵，将佛教哲理与自然景观完美融合。
创作背景
陈宓（1171-1230），南宋理学家、诗人。这首诗创作于其游历福建惠安寺时。南宋时期，佛教禅宗盛行，文人士大夫喜与僧侣交往，参禅悟道。惠安寺为闽中名刹，增胜堂应是寺内一处建筑。陈宓作为理学家，深受佛学影响，此诗反映了宋代儒释道三教合流的文化背景。