《送张无梦归天台》宋

仙槎：传说中往来于天河的木筏，此处指张无梦归隐的舟船

汴水湄：汴水岸边。汴水是宋代都城开封的重要河流

赤城：天台山南门，因土色皆赤而得名，为道教名山

少微：星名，又称处士星，喻指隐士张无梦

丹阙：红色宫阙，指宋代朝廷

双舄：传说中王乔为叶县令时，每月朔望乘双凫至京师朝见，此处指张无梦的行踪

会稽：今绍兴，与天台同属浙东地区

麋鹿径：隐士与麋鹿为伴的山路

薜萝：薜荔和女萝，隐士服饰的代称

象帝：道家语，指道之本源

玄元：道家指天地本源

筌蹄：庄子语，筌为捕鱼具，蹄为捕兔器，喻达道之途径

贞珉：石刻碑铭的美称

独自登上仙舟离开汴水之滨，吟咏着归返赤城山西的旧隐之所。 昨夜处士星刚刚离开皇宫殿阙，不知你乘着仙履何时能到达会稽。 拄着手杖再次寻觅麋鹿出没的小径，采摘灵芝重踏薜萝缠绕的石阶。 白云间皓鹤在松枝上昂首啼鸣，月光下孤猿倚靠着树木哀啼。 大道真源通达天地界限，玄妙幽趣超越言语工具。 玉皇的恩赐歌谣格外深厚，正好将这圣旨刻在贞石之上。

本诗是宋代名臣陈尧叟为道士张无梦归隐天台山所作的送别诗。全诗以道教仙境为背景，运用大量道家典故和意象，营造出缥缈玄妙的意境。首联以'仙槎''赤城'点明归隐主题，颔联借'少微星''双舄'喻友人行踪，颈联通过'麋鹿径''薜萝梯'描绘隐士生活，尾联以'玉皇恩赐'体现宋代皇室对道教的尊崇。诗歌对仗工整，用典精当，在送别题材中独具道家色彩，展现了宋代文人与道士的深厚交往。

此诗作于北宋真宗时期，张无梦是著名道士陈抟的弟子，长期隐居天台山。真宗崇尚道教，曾召张无梦入京讲道，赐号'先生'。后张无梦坚持归隐，陈尧叟作为朝廷重臣作诗相送。诗歌反映了北宋皇室与道教界的密切关系，以及士大夫对隐逸生活的向往。