《赠种放处士》宋 · 王禹称

媒雉：用作诱饵的野鸡

由鹿：诱鹿，用作诱饵的鹿

种放：北宋著名隐士，终身不仕

板舆：古代一种用人抬的代步工具

之推：指介之推，春秋时隐士

列鼎：列鼎而食，指富贵生活

稽古：考察古事，指研究学问

杨孟：杨雄和孟子，代指儒家圣贤

搢绅：插笏于绅，指官员装束

龉龃：牙齿不齐，比喻仕途不顺

左官：被贬谪的官员

贰车禄：副职的俸禄

丹河：河流名，在今山西晋城

羁鞅：马络头和马缰绳，比喻束缚

桂籍：科举及第的名籍

薄轮：指帝王征聘贤士的车轮

巢由：巢父和许由，尧时隐士

用作诱饵的野鸡引诱不来凤凰，用作诱饵的鹿招致不来麒麟。终南山有位贤德之士，连天子都不能让他称臣。 抬着板舆进入深山幽谷，像介之推一样与亲人一同隐居。在山弯里种植树木，在溪涧边采摘兰草。 专心于根本而不追求枝节，依靠自己的力量而不求助他人。最大的孝道在于让父母欢心，即便饮水度日也感到快乐。 不以正道获取的富贵，即使列鼎而食又算什么。行事有余力的时候，就考察古籍、学习文章。 研究古学不是为了官职，求学问道不是为了装饰自己。著书立说又能垂范后世，时常与杨雄、孟子这样的贤人相提并论。 我这一生落入尘网，碌碌无为地随俗浮沉。正直行事多受阻挠，贬官外放苦苦漂泊。 妻儿为斗米所困，父母没有厚褥铺床。进入山林并非真心隐遁，离开京城实在悲伤辛酸。 还眷恋着副职的俸禄，被束缚在丹河之滨。羡慕你摆脱了羁绊，生计寄托于山水云霞之间。 羡慕你抛弃了荣华利禄，居住的地方远离尘嚣。亲自耕种才肯吃饭，唯恐损害辛勤耕作的百姓。 学问优长却始终不入仕途，谁还能作为观国之光的宾客。决然离开科举功名，远远避开帝王征聘的车轮。 巢父许由自然清高，尧舜不过是圣明之神。何况我这蜉蝣般的小人物，怎敢企望与鸾凤为群。 只期待不久能够回头，请教迷失道路的渡口。将来辞去官职之时，希望允许我与你为邻。

这首诗是王禹偁赠予隐士种放的佳作，充分展现了宋代士人的隐逸情怀和仕隐矛盾。艺术特色上，诗歌运用对比手法，将种放的高洁隐逸与自己的宦海沉浮形成鲜明对照。'媒雉不诱凤，由鹿不致麟'的开篇比喻精妙，凸显种放如凤凰麒麟般的高洁。诗中多用典故，如介之推、巢父许由等历史隐士形象，增强了文化底蕴。语言质朴自然，情感真挚动人，既有对隐逸生活的向往，又有对现实困境的无奈，体现了宋代文人特有的精神追求和人生思考。

此诗作于北宋太宗至道年间，当时王禹偁因刚直敢言屡遭贬谪。种放是北宋著名隐士，终身不仕，隐居终南山，受到朝廷多次征召均婉拒。王禹偁在仕途受挫时写下此诗，既表达对种放高洁人格的钦佩，也抒发自己仕隐两难的心境，反映了宋代文人在仕途与隐逸之间的复杂心态。