《送朱九龄》宋 · 王禹称

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王禹称

吏隐不求贵,亲老不择禄。

之子有俊才,弱冠中正鹄。

弗坠先人业,何惭有道谷。

一命佐砀山,枳棘聊容足。

再命宰嘉兴,丝桐几易俗。

率身甘菜茹,养母求粱肉。

承颜苟不亏,折腰未为辱。

解印无馀赀,舟中只琴筑。

十口寄淮泗,一身来辇毂。

又说东南行,秋风江水渌。

鄱阳古名郡,赤金流山谷。

每岁鼓钱刀,从来设官局。

还得便高堂,无辞縻逸躅。

飏帆江湖思,木脱天地肃。

枫叶紫斓斑,蓼花红??。

津吏晓来迎,溪僧夜留宿。

至止事方简,优游从所欲。

江城丰稻粱,水市多鱼蔌。

三载奉甘饴,百钱饱家族。

自有綵衣华,勿叹蓝袍绿。

行年未三十,气壮颜如玉。

行义日以闻,焉能长碌碌。

终列侍臣班,耀我同年录。

且赋白华诗,唱作离筵曲。

五言古诗友情酬赠叙事含蓄官员

注释

吏隐:指做官而淡泊名利,如隐士般超脱

弱冠:古时男子二十岁行冠礼,指年轻时期

正鹄:箭靶中心,比喻科举及第

有道谷:指有德行的隐士,出自《论语》

砀山:今安徽砀山县,朱九龄初任官职之地

枳棘:多刺的树木,比喻恶劣的环境

丝桐:古琴的别称,指礼乐教化

承颜:顺从尊长的脸色,指孝顺父母

折腰:弯腰行礼,指屈身事人

琴筑:琴与筑两种乐器,筑为古代击弦乐器

辇毂:皇帝的车驾,指京城

赤金:指铜矿,鄱阳以铜矿闻名

钱刀:古代一种刀形钱币,泛指钱财

綵衣:彩色衣服,指孝养父母的典故

蓝袍:古代低级官员的服饰

白华:《诗经》篇名,歌颂孝道

译文

做官不求显贵,只为奉养双亲不择俸禄高低。你才华出众,年轻时就科举及第。没有辜负先人的基业,无愧于有德隐士的期望。初次任职砀山辅佐,在艰难环境中暂且安身。再任嘉兴县令,用礼乐教化改变风俗。自己甘于粗茶淡饭,尽心奉养母亲寻求美食。只要能让父母欢心,屈身事人也不算耻辱。卸任时没有多余钱财,船中只有琴筑相伴。一家十口寄居淮泗,独自来到京城任职。又将向东南而行,秋风吹拂碧绿的江水。鄱阳是古老的名郡,铜矿遍布山谷。每年铸造钱币,历来设有专门官署。此去便于侍奉高堂,不要推辞束缚了闲适的脚步。扬帆起航满怀江湖之思,树叶凋落天地肃穆。枫叶紫红斑斓,蓼花纷纷红艳。清晨有津吏迎接,夜晚有溪僧留宿。到任后事务简单,悠闲自在随心所欲。江城稻谷丰饶,水市鱼菜丰富。三年任职奉养甘美,微薄俸禄足以养家。自有彩衣荣耀父母,不必感叹官服低微。年纪未满三十,意气风发容颜如玉。德行义举日渐传扬,怎能长久平庸度日。终将位列侍臣之班,光耀我们同榜题名。且作《白华》颂孝之诗,在饯别宴上吟唱送行。

赏析

这首诗是王禹偁为友人朱九龄赴任鄱阳所作的送别诗,充分展现了宋代士大夫的精神风貌。艺术上采用赋体手法,通过细腻的铺陈展现朱九龄的为官经历和品德修养。诗中'吏隐'思想贯穿全篇,将儒家仕进与道家超脱完美结合。语言质朴自然,用典贴切,'承颜苟不亏,折腰未为辱'深刻揭示了宋代文人的仕隐观。结构上层层递进,从才学到政绩,从孝道到志向,完整塑造了一位清廉自守、孝悌忠信的儒吏形象。结尾'且赋白华诗'巧妙化用《诗经》典故,既点明送别主题,又暗含对友人孝行的赞美,意境深远。

创作背景

此诗作于北宋太宗至道年间(995-997),王禹偁时任翰林学士。朱九龄是王禹偁同年进士,两人交谊深厚。当时朱九龄由京城调任鄱阳(今江西波阳)监钱官,王禹偁作此诗送行。北宋初期重视吏治,士大夫阶层强调'吏隐'思想,即在仕途中保持超脱心态。鄱阳是宋代重要的铜矿产地和铸钱中心,'监钱官'负责管理钱币铸造,虽为肥缺但朱九龄保持清廉自守。这首诗反映了宋代士人将孝道、清廉、政绩融为一体的价值追求。