《还扬州许书记家集》宋 · 王禹称

蹇滞：困顿不顺

孟郊：唐代诗人，字东野，一生贫寒

浪仙：贾岛字浪仙，曾为长江主簿

张生：可能指张籍或张祜等唐代诗人

浩然：孟浩然，隐居鹿门山

李洞：晚唐诗人，崇拜贾岛

六义：指《诗经》的六义：风、雅、颂、赋、比、兴

九重：指朝廷、皇帝

四始：指《诗经》的四始说

渌醑：美酒

草檄：起草文书

你可曾见近代的诗人们，为何总是困顿多穷愁。孟郊憔悴死于旅途，贾岛被贬到长江头。张生漂泊在冬瓜堰，空说轻视万户侯。孟浩然功业无成归隐鹿门，李洞在昭陵痛哭万事休。生前不能用诗教振兴王化，死后没有勋爵留给子孙谋。可怜诗歌正道日渐衰替，风雅传统落地无人收。高阳许公精通诗书六义，独在圣朝生下好后嗣。将先人文集进献朝廷，高步金台身着珠履。祖上德行光辉圣主知晓，府尹贤明原是丞相子。广陵郡大自古属九州，记室官清雅称外三字。遂令天下学诗的人们，徒然羡慕君家深究四始。我来迎候侍游在江都，华宴之上常陪欢娱。于是求得家集纵情吟诵，如海干后堆积的珊瑚。因而想起贾岛孟郊何等困苦，诗魂饥饿嗷嗷无主。子孙沦落谁比得上你，闲倚红莲倾饮美酒。起草文书余闲好赋诗，莫负风情愧对你的先祖。

本诗是王禹偁为许书记家集所作的题赠诗，具有深刻的文学史价值。诗人通过对比唐代诗人孟郊、贾岛等人的困顿遭遇与许氏家族的显赫地位，揭示了文人的不同命运。艺术上运用了大量典故和对比手法，语言凝练有力，情感真挚深沉。前部分为穷苦诗人鸣不平，后部分赞美许氏的诗书传家，最后提出创作期望，结构严谨，层次分明。体现了宋代诗人对唐诗传统的继承与反思，以及重视家学传承的文化观念。

此诗作于北宋初期，王禹偁在扬州期间。当时他受邀为当地官员许书记的家集作诗。许书记出身书香门第，其先祖许敬宗在唐初曾任宰相。王禹偁通过这首诗既赞美了许家的文学传统，也表达了对文人命运的思考，反映了北宋初期重视文化建设、提倡诗教的社会风气。