《笙磬同音诗》宋 · 王禹称

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王禹称

鼓簧名本异,拊石意何同。

吹击虽殊致,声音忽暗通。

谁将嶰谷韵,潜合泗滨风。

莫问补天主,休寻入海工。

凤鸣应不辨,兽舞自难穷。

古乐何人会,须知政在中。

中原五言律诗典雅含蓄咏物

注释

鼓簧:指吹奏笙竽等簧管乐器

拊石:敲击石制乐器,指磬

嶰谷:传说中黄帝命伶伦取竹制律管之处

泗滨:泗水之滨,出产制磬佳石

补天主:女娲炼五色石补天典故

入海工:秦始皇遣方士入海求仙典故

凤鸣:传说箫韶九成,凤凰来仪

兽舞:指《尚书》"击石拊石,百兽率舞"

译文

吹奏笙簧与敲击石磬名称本不相同,但它们的意境为何如此相通? 虽然吹奏与击打方式迥异,声音却暗中融合贯通。 是谁让嶰谷的竹韵,悄然契合泗滨的石风? 不必追问补天的女娲,也无需寻找入海的方士。 凤凰和鸣难以分辨,百兽起舞意境无穷。 古乐的真谛有谁领悟?要知道政教正在其中。

赏析

本诗以笙磬合奏为喻,阐述音乐和谐与政治清明的内在联系。艺术上采用对比手法,通过'鼓簧'与'拊石'、'吹击'与'声音'的对照,突出异器同声的哲理。用典精当,'嶰谷韵''泗滨风'暗含礼乐传统,'补天主''入海工'反衬自然和谐。尾联点明'政在中'的主旨,体现宋代文人以乐喻政的文学传统。全诗对仗工整,意境深远,展现了作者深厚的儒学修养。

创作背景

王禹偁是北宋初期著名文学家,主张诗文革故鼎新。此诗作于太宗时期,当时宋朝初立,重视礼乐建设。诗人通过笙磬和鸣的意象,表达对政治和谐的向往,反映宋初文人关注礼乐教化的思想倾向。作品融合了《尚书》《周礼》等经典中的音乐思想,具有鲜明的儒家诗教特色。