《四时和为玉烛诗》宋 · 王禹称

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宋 王禹称

尧舜钦天日，羲和正历时。

铜浑列辰象，玉烛照华夷。

真宰潜能秉，飞廉讵可吹。

祥光长赫矣，佳号得温其。

衔处非龙首，燃来岂凤脂。

皇明方比盛，鉴物自无私。

中原五言律诗帝王政治抒情文人

注释

四时和：指四季气候调和，风调雨顺

玉烛：古代对四季气候调和的美称，语出《尔雅·释天》'四时和谓之玉烛'

尧舜：古代圣王尧和舜，代表太平盛世

羲和：神话中的太阳神，掌天文历法

铜浑：即浑天仪，古代天文仪器

辰象：星象，天文现象

华夷：指华夏和四夷，喻指天下

真宰：宇宙的主宰，指自然规律

飞廉：风神，此处指狂风

祥光：吉祥的光辉

赫矣：显赫明亮的样子

温其：温和的样子

龙首：喻指珍贵不凡

凤脂：凤凰的油脂，传说中的珍贵燃料

皇明：圣明的朝代

鉴物：明察事物

译文

尧舜时代尊崇天道，羲和制定历法时节。 浑天仪排列星辰天象，如玉烛般照耀华夏四方。 自然规律潜藏其中，狂风岂能吹灭这光明。 祥瑞光辉长久显赫，美名得到温和保持。 并非衔在龙首之上，也不是用凤脂点燃。 圣明时代正逢盛世，明察万物自然无私。

赏析

这首诗以'玉烛'为意象，歌颂太平盛世。前四句通过尧舜、羲和等典故，展现古代圣王治世的理想图景。中间四句用'真宰''飞廉'的对比，强调自然规律的不可抗拒。后四句以'龙首''凤脂'的否定，突出盛世的内在品质。全诗对仗工整，用典精当，气象恢宏，体现了晏殊作为太平宰相的雍容气度。

创作背景

此诗创作于北宋真宗、仁宗时期，当时社会相对稳定，经济繁荣。晏殊作为朝廷重臣，通过这首诗表达对太平盛世的赞美和对明君贤臣治国理念的推崇。'玉烛'出自《尔雅》，是古代对政治清明的最高赞誉。