《送夏侯正言襄阳迎亲》宋 · 王禹称

兰省：指秘书省，唐代称秘书省为兰台，宋代沿袭

乙夜书：指深夜仍在校对书籍，乙夜为二更时分

脂车：给车轴涂油脂，指准备车马出行

纶阁：指中书省，掌管诏令的机构

板舆：古代一种由人抬的代步工具，指迎奉父母

岘首碑：襄阳岘山的羊祜碑，羊祜镇守襄阳有政绩，百姓立碑纪念

鹿门山：襄阳名山，汉代庞德公、唐代孟浩然曾隐居于此

汉皋：汉水岸边，典出《韩诗外传》郑交甫遇汉皋神女故事

鸣珰：女子佩戴的玉饰，行走时发出声响

佩鱼：唐代五品以上官员佩戴的鱼符，宋代沿用为官服装饰

你在秘书省刚刚完成深夜的校书工作，如今暂别官职前往襄阳迎接双亲。 虽然挥毫撰文的职责还未完全交付中书省，但穿着官服去奉养父母又何妨呢。 你将在岘首碑前驻足凭吊，在鹿门山下的僧舍借宿停留。 汉水边的游女若是旧相识，应该会理解你用鸣珰换佩鱼（为尽孝而暂别官职）的选择。

这首诗以工整的七律形式，展现了宋代士大夫忠孝两全的价值追求。首联以'兰省雠书'与'襄阳迎侍'对举，点明主题。颔联'挥毫未归'与'衣锦何妨'的转折，巧妙化解了公务与孝亲的矛盾。颈联用岘首碑、鹿门山两个襄阳著名典故，既点明地点又暗含对功业与隐逸的思考。尾联化用汉皋神女典故，以'鸣珰换佩鱼'的意象，含蓄表达为尽孝暂别官职的洒脱。全诗用典精当，对仗工整，在严谨格律中流露出温情与豁达。

此诗作于北宋时期，王禹偁为送别同僚夏侯正言而作。夏侯正言时任秘书省官员，因前往襄阳（今湖北襄阳）迎接父母暂别官职。宋代重视孝道，官员为奉养父母可以请假或调任。王禹偁作为北宋诗文革新运动的先驱，其诗作平易流畅，此诗体现了宋代士大夫将忠君爱国与孝亲敬长相结合的价值观念。