注释
熊耳：指熊耳山，此处比喻仙娥峰形状如熊耳
采芝逋客：指秦末商山四皓等避世隐士，采芝为生
化石佳人：运用巫山神女峰典故，化用'望夫石'传说
霓衣：神仙所穿的彩色衣裳，出自《楚辞·九歌·东君》'青云衣兮白霓裳'
华盖：帝王或仙人的车盖，象征尊贵
窃药：指嫦娥偷食西王母不死药奔月典故
译文
仙娥峰如出笼熊耳雄踞一方，仙姿独秀压倒周围群峰。
采芝的隐士爱慕她坚贞品质，化为石头的佳人嫉妒她美丽容颜。
身上的霓虹仙衣懒得整理，天边的华盖自会有人裁缝。
月宫嫦娥莫要嘲笑她，万古以来应无偷药奔月的行踪。
赏析
本诗以神话传说为背景，运用拟人手法将仙娥峰描绘成一位超尘脱俗的仙女。首联以熊耳山作比，突出山峰的雄奇孤秀；颔联通过'采芝客'与'化石人'的对比，衬托仙娥的高洁；颈联'霓衣''华盖'的意象营造出仙境氛围；尾联反用嫦娥典故，强调仙娥的贞洁自守。全诗想象瑰丽，对仗工整，在山水咏物中寄寓了作者对高洁品格的向往。
创作背景
此诗作于北宋时期，是王禹偁酬和友人冯中允的咏物诗。仙娥峰具体所指有待考证，可能指某地形似仙娥的山峰。王禹偁作为北宋诗文革新先驱，此诗体现了其清丽淡雅的诗风，将山水描写与神话典故巧妙结合，展现了宋代文人诗的理趣特色。