《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》宋 · 王挺之

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王挺之

欲呼云雨沃焦田,袅袅篮舆入翠烟。

万仞孤高随鸟道,一潭澄碧快龙眠。

浮丘黄帝真成道,汉武秦皇谩学仙。

但愿甘霖慰枯槁,岂知衰朽得神怜。

七言律诗叙事官员山峰抒情

注释

至道初元:宋太宗至道元年(995年)

焦田:干旱龟裂的田地

篮舆:竹轿,古代交通工具

翠烟:山间青翠的云雾

鸟道:险峻狭窄的山路

龙眠:指龙潭,传说中龙栖息的水潭

浮丘:浮丘公,古代传说中的仙人

:徒然,空自

译文

想要呼唤云雨滋润干涸的田地,我乘坐竹轿缓缓进入青翠的山雾间。 沿着险峻的鸟道登上万仞高峰,见到澄澈碧绿的龙潭令人心旷神怡。 浮丘公和黄帝才是真正的得道成仙,汉武帝和秦始皇不过是空自学仙。 只希望甘霖能够安慰干枯的禾苗,没想到我这衰朽之身竟得到神灵怜惜。

赏析

这首诗记载了作者为民求雨的感人经历。前两联通过'欲呼云雨''袅袅篮舆'等意象,生动展现求雨过程的艰辛与虔诚。'万仞孤高''一潭澄碧'形成鲜明对比,既写登山之险,又显龙潭之幽。第三联用典精当,以黄帝浮丘的真修行反衬秦皇汉武的虚妄,暗含对真诚祈雨的自信。尾联'衰朽得神怜'既表现作者的谦逊,又烘托出甘霖骤降的神奇,情感真挚动人。全诗语言质朴而意境深远,充分体现了儒家士大夫'为民请命'的责任担当。

创作背景

此诗作于宋太宗至道元年(995年)六月,当时王十朋任地方官,遭遇大旱,为民上山祈雨。诗中记录了他冒暑前往龙湫祈雨,投递祈雨文辞尚未完毕,就见云气聚集、雷雨随之而来的神奇经历,反映了宋代地方官抗旱救灾的职责和民间祈雨习俗。