《贺新郎 其四 为后村母夫人寿》宋 · 王迈

璎珞：用珠玉串成的装饰品，多用于佛像或贵族服饰

补陀岩主：指观音菩萨，补陀岩即普陀山，观音道场

朱紫丛中：指官场，唐代三品以上服紫，五品以上服朱

夫人兼五：指具备五种福气，出自《尚书·洪范》

银鹿：喻指子孙，鹿为祥瑞之兽

琅函句：指佛经，琅函为书匣的美称

日边佳语：指来自朝廷的喜讯

三题柱：用汉代陈寔典故，指子孙显贵

珠玉璎珞垂坠如缕。看那花冠之下，端庄容貌华丽服饰，宛如普陀岩的观音菩萨。只因尘世因缘稍有耽搁，便在官场中得以超脱。人世间福气，夫人兼得五种。银鹿般的子孙前来问安，面对金屏风、绣幕闪耀云母光泽。人们顶礼膜拜，柳树下道路行人络绎。 天天口诵佛经句子。感悟从来，长寿之人福泽善良，老天不会出错。承受天子恩宠封为福国夫人，锦缎诰命如鸾凤飞舞。听说明年，将有朝廷佳音传来。乘坐肩舆上殿绣帘微皱，派遣好儿子搀扶上天也应允许。笑谈陈母，三次题写门柱昭显子孙荣贵。

这首祝寿词以佛家意象开篇，将寿母比作观音菩萨，凸显其端庄慈祥。全词运用大量佛道典故和祥瑞意象，营造出神圣庄严的氛围。上阕通过'璎珞''花冠''补陀岩主'等意象，塑造寿母的超凡形象；下阕以'琅函句''天恩封福国'等表达对长寿福泽的祝愿。词中巧妙化用陈寔'三题柱'典故，暗喻子孙显达。语言华美典雅，对仗工整，用典自然，体现了南宋寿词的艺术特色。

这首词是刘克庄为友人后村母亲所作的祝寿词。南宋时期，寿词创作盛行，文人间常以诗词为长辈祝寿。刘克庄作为江湖诗派代表，与后村（刘克庄号后村居士）交往密切。词中反映南宋士大夫家庭的寿庆习俗和佛教文化影响，体现了当时文人雅集的社交文化。