《聚物》宋 · 王迈

臧谷亡羊：典出《庄子·骈拇》，臧与谷二人牧羊而俱亡其羊，喻不同原因导致相同损失

塞翁失马：典出《淮南子》，祸福相倚的哲理

真鹿梦：指《列子》中郑人得鹿疑为梦的典故，喻真假难辨

无鳌钓：化用龙伯国巨人钓鳌的传说，喻志向远大

蚖蛇：毒蛇，喻小人

鸿鹄：天鹅，喻志向高远者

暮四朝三：典出《庄子·齐物论》，养猴人改换饲猴策略而实质不变

挟乙走狐狸：化用《战国策》寓言，喻智谋制敌

臧和谷丢失羊群都是同样的痴愚，塞翁失马何必徒然悲伤。 本非真实的鹿梦何必较真，未必没有巨鳌何妨垂钓等待。 蛟龙暂且与毒蛇共处，鸿鹄怎能被燕雀理解。 朝三暮四的猴子莫要恼怒，终将看到挟持乙符智擒狐狸。

本诗以密集典故构建哲理空间，通过七组对立意象展现人生智慧。首联以'臧谷亡羊'与'塞翁失马'对举，揭示祸福无常的辩证观；颔联'真鹿梦'与'无鳌钓'形成虚实相生之境；颈联'蛟龙/蚖蛇''鸿鹄/燕雀'的强烈对比，彰显君子守道之志；尾联用'暮四朝三'的机变与'挟乙走狐狸'的智谋收束，体现道家'大智若愚'的处世哲学。全诗用典精当，对仗工稳，在冷峻的理性思考中蕴含炽热的生命关怀。

此诗作于南宋晚期，刘克庄晚年归隐时期。时值朝廷党争激烈，外有蒙元威胁，作者经历仕途起伏后，借典故抒发对时局的洞察与个人处世态度。诗中融合道家齐物思想与儒家进取精神，反映宋代理学影响下士大夫的精神世界。