《嘲解十首 其十》宋 · 王迈

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王迈

霸者成功如彼卑,孔门童子耻称之。

尽伦大舜斯为至,有过周公不亦宜。

古者责难诚意切,今人逢恶大经隳。

若教新语宜垂世,可废八章棠棣诗。

七言律诗人生感慨劝诫政治抒情文人

注释

霸者:指以武力称霸的统治者,如春秋五霸

孔门童子:孔子门下的学生,代指儒家学者

尽伦:完全遵循人伦道德

大舜:舜帝,儒家推崇的圣王

周公:周公旦,儒家推崇的圣人

责难:要求严格,不容过错

大经:指儒家经典和根本原则

:毁坏、败坏

新语:新的言论或学说

棠棣诗:指《诗经·小雅·棠棣》,歌颂兄弟情谊的诗篇

译文

凭借武力称霸者的成就是如此卑下,连孔子门下的学童都耻于称道。 完全遵循人伦道德的舜帝才是最高标准,连周公这样的圣人也会有过失。 古人对过错要求严格是真诚恳切,今人逢迎恶行却使根本原则败坏。 如果让那些新奇的言论流传后世,难道就要废弃《诗经》中歌颂兄弟情谊的棠棣诗篇吗?

赏析

这首诗体现了王迈作为理学家的思想立场。前四句通过对比霸者与儒家圣王,强调道德修养高于武力功业。中间两句'古者责难诚意切,今人逢恶大经隳'形成鲜明对比,批判当时社会道德沦丧的现象。最后两句以反问作结,表达对传统儒家价值的坚守。全诗语言犀利,说理透彻,运用典故恰当,展现了宋代理学家'重义轻利'的价值取向和批判现实的精神。

创作背景

王迈(1184-1248)是南宋著名诗人、理学家。这首诗创作于南宋中期,当时社会风气日渐浮华,儒家传统价值受到冲击。作为理学家,王迈通过这首诗表达了对当时社会'逢恶大经隳'现象的批判,以及对儒家传统价值的坚守。作品反映了南宋理学家面对社会变迁时的思想立场。