《寿丘曹》宋 · 王迈

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王迈

三分辰月一分过,天产真仙积庆多。

西国玉枝家世袭,霸陵铜狄手长摩。

功名本自归谈笑,寿考何劳着咏歌。

行直紫宸清夜宿,共惊莲炬认鸣珂。

七言律诗中原人生感慨友情酬赠官员

注释

三分辰月:指春季三月已过三分之一,辰月即农历三月

天产真仙:天生具有仙风道骨之人,指寿星丘曹

西国玉枝:西方仙国的玉树枝,比喻高贵血统

霸陵铜狄:霸陵是汉文帝陵墓,铜狄指铜铸的仙人像,喻长寿

紫宸:帝王宫殿,指朝廷

莲炬:莲花形状的灯炬,宫廷用品

鸣珂:官员马鞍上的玉饰碰撞声,指高官出行

译文

春季三月已过去三分之一时光,天生真仙积累的福庆众多。 西方仙国玉树枝般的家世世代承袭,如霸陵铜狄般长寿亲手常抚摸。 功名本应归于谈笑之间,长寿何须劳烦诗词歌颂。 行走到紫宸殿值夜清宿,众人惊叹莲花灯炬辨认官员的鸣珂声。

赏析

这首祝寿诗以仙家意象与宫廷典故相结合,塑造了一位德高望重、家世显赫的寿星形象。首联以'三分辰月'点明时节,'天产真仙'奠定全诗的仙道基调。颔联'西国玉枝'与'霸陵铜狄'对仗工整,既显家世高贵又喻长寿安康。颈联转入哲理思考,将功名视若等闲,体现寿星超脱的人生态度。尾联通过'紫宸清夜''莲炬鸣珂'的宫廷场景,烘托出寿星的地位尊崇。全诗用典精当,意境清雅,在祝寿诗中别具一格。

创作背景

这是一首宋代祝寿诗,具体创作背景不详。从内容推断应为祝贺一位丘姓曹官(或名丘曹者)寿辰而作。宋代祝寿诗盛行,文人常以仙道意象和宫廷典故为寿星祝颂,体现当时的社会风尚和文人交往习俗。