《师心主人作飞锡岩》宋 · 王迈

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王迈

岩头古佛留心印,岩下高人新受持。

佛亦本来无隐现,人于悟处领希夷。

莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。

他日證成罗汉果,相逢不必问伊谁。

七言律诗僧道古迹含蓄山峰

注释

师心主人:指具有禅悟本心、以心为师的高僧或修行者

飞锡岩:僧人云游时驻锡修行的岩洞。飞锡指僧人持锡杖云游

心印:禅宗指以心传心的法门,不立文字,直指本心

受持:佛教术语,指领受修持佛法

希夷:道家术语,形容虚空寂静、无形无相的境界

證成:佛教术语,指通过修行证得果位

罗汉果:小乘佛教修行的最高果位,指断尽烦恼、超越生死

译文

岩洞上的古佛留下了以心传心的法印,岩下的高人刚刚领受了修行法门。 佛法本来就没有隐藏或显现的区别,修行者在悟道处体会虚无寂静的境界。 不要嫌弃在梦中还在谈论梦境,且看奇妙之中还有更奇妙的存在。 将来证得罗汉果位之时,相逢也不必询问对方是谁。

赏析

这首禅诗通过飞锡岩的修行场景,深刻阐述了佛法的真谛。诗歌以岩头古佛与岩下高人的对应关系开篇,象征佛法传承的连续性。中间两联运用佛教哲理,指出佛性本无隐现之分,关键在于修行者的悟性。'梦里谈梦'的比喻生动表现了世俗生活的虚幻性,'奇中更奇'则暗示佛法奥妙的无穷层次。尾联以证果相逢不必相问作结,体现了禅宗'不立文字,直指本心'的宗旨。全诗语言凝练,意境深远,将佛教哲理与山水意境完美融合。

创作背景

此诗为宋代禅宗诗歌,创作背景与佛教禅宗修行密切相关。飞锡岩是僧人云游修行的重要场所,诗中反映了禅宗强调心性觉悟、不依赖文字经典的修行理念。宋代禅宗兴盛,许多高僧在山水岩洞中修行悟道,创作了大量富有禅机的诗作。这类诗歌既是修行体会的记录,也是禅理传播的载体。