《送僧惠思归钱塘》宋 · 王圭

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王圭

城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉。

晨跌未雨千花落,晚渡临风一锡飞。

定有鱼龙窥供钵,应无尘土上禅衣。

宝文圣偈谁为解,只恐林泉亦暂归。

七言律诗僧道写景含蓄吴越

注释

惠思:宋代高僧,与释智圆交好

钱塘:今浙江杭州,古称钱塘

岩扉:山寺的门,指僧人居所

晨跌:清晨打坐参禅

一锡:僧人所持锡杖,代指僧人

供钵:僧人化缘用的钵盂

禅衣:僧人所穿袈裟

宝文圣偈:佛教经典和偈语

林泉:山林泉石,指隐居修行之地

译文

喧嚣的城邑并非安居之所,忽然涌起的秋意充满了山寺的门扉。 清晨坐禅时未见雨水却见千花飘落,傍晚临风渡江只见锡杖如飞。 定有鱼龙暗中窥探化缘的钵盂,应该没有尘土沾染修行的禅衣。 佛经圣偈有谁能够真正理解,只怕这山林清泉也只是暂时回归。

赏析

本诗以送别僧友归隐钱塘为题材,通过对比城邑喧嚣与山林静谧,展现了对禅修生活的向往。诗中'晨跌未雨千花落,晚渡临风一锡飞'一联,以自然意象烘托僧人超脱尘世的风采,'千花落'暗喻佛法无常,'一锡飞'展现行脚僧的飘逸。尾联'只恐林泉亦暂归'深化主题,表达即使归隐山林也只是暂歇,体现佛教'无所住'的禅理。全诗语言清丽,意境空灵,融禅理于景物描写之中。

创作背景

此诗为北宋诗僧释智圆赠别道友惠思之作。释智圆(976-1022)为宋代云门宗高僧,与惠思相交甚笃。当时佛教在宋代得到较大发展,僧人间往来频繁,此诗反映了宋代僧侣的交流活动和文化生活。钱塘作为东南佛国,寺院林立,是当时重要的佛教中心。