注释
依韵和：按照原诗的韵脚和作
吴枢密：指吴充，时任枢密副使
王相公：指宰相王安石
资政殿：宋代宫殿名，为皇帝讲读经史之所
关睢：《诗经·周南》首篇，代指儒家经典
豹尾：官员仪仗中的豹尾枪，指高级官员
螭头：殿前雕有螭形的石阶，指皇宫
匡衡：西汉经学家，善解经义，曾为汉元帝讲经
译文
清晨在秘殿中陈列经书讲解，《关雎》的首要教化本属于周公。
官员们穿着朝服班列初定，日影转过螭头讲读尚未结束。
追寻前圣的著述虽然遥远，经义的讨论还需后贤贯通。
汉廷不必夸耀其他学说，自有如匡衡般的贤臣启发帝王智慧。
赏析
本诗记录了宋代经筵讲学的盛况，展现了士大夫参与朝政的文化自觉。首联以'清晓陈经'点明时间场景，'关雎首化'凸显儒家教化的本源。颔联'豹尾''螭头'的意象华贵庄严，生动描绘了宫廷讲学的隆重氛围。颈联转入哲理思考，表达了对圣贤之道的追寻与传承。尾联用匡衡典故，既赞美当下贤臣，又暗含对帝王纳谏的期待。全诗对仗工整，用典精当，体现了宋代馆阁诗派的典雅风格。
创作背景
此诗作于宋神宗时期，时王安石推行新法，重视经义研究。资政殿为皇帝听讲经史之所，王珪作为翰林学士参与经筵讲学。诗中反映了宋代'与士大夫治天下'的政治特色，以及经筵制度在政治生活中的重要地位。吴枢密即吴充，与王安石同朝为官，三人共同参与这次重要的学术活动。