《赠蓑衣道人》宋 · 王之道

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王之道

七年两见西湖滨,似向贱贫求贵人。

安民扶世在豪杰,贵人何必皆岩莘。

嗟予坎壈今老矣,糊口相煎未能已。

愿君莫作贵人看,岁晚庶几长不死。

七言古诗人生感慨劝诫友情酬赠抒情

注释

蓑衣道人:指隐居修道的友人,身着蓑衣象征清贫隐逸

七年两见:七年中两次相见,强调机缘难得

岩莘:指傅说(曾在傅岩筑墙)和伊尹(曾在莘野耕种),皆从卑微成为贤臣

坎壈:困顿,不得志

糊口相煎:为生计奔波劳碌

岁晚:晚年,年老之时

庶几:或许,表示希望

译文

七年里两次在西湖边相见, 你似向贫贱中寻求贵人相助。 安定百姓扶助世道要靠真豪杰, 贵人何必都像傅说伊尹出身微贱。 可叹我困顿失意如今已年老, 为糊口奔波劳碌仍不能停息。 愿你不要把我看作什么贵人, 只盼晚年或许能得长生不死。

赏析

这首诗展现了周必大晚年的心境与人生感悟。前四句以西湖相逢起兴,通过'岩莘'典故表达对出身与才能的辩证思考——真正的豪杰不在于出身高低。后四句转写自身境遇,'坎壈''糊口'真实反映晚年困顿,最后以豁达之语作结,'莫作贵人看'既是自谦也是对功名的淡泊。全诗语言质朴而意蕴深远,在平淡叙述中蕴含对人生价值的深刻思考。

创作背景

此诗作于周必大晚年退居期间。周必大(1126-1204)为南宋名相,孝宗时任右丞相,光宗时封益国公。后因党争罢相,晚年隐居故里。这首诗反映了他晚年对仕途人生的反思,通过与修道友人的对话,表达了对功名利禄的淡泊和对生命本质的思考。