注释
浮屠：梵语音译，指佛或佛教徒，此处指僧人
上人：对僧人的尊称
汨没：埋没、沉沦
温鄞：温州和鄞县（今宁波），指浙东地区
持咒：念诵佛教咒语
达昕：从夜晚直到天明
斋薰：斋戒薰修，指佛教修行
柏子：柏树果实，可作香料
译文
隔夜不求道，这话我自幼就听闻。
沉沦在尘世之中，直到晚年才结识您。
学道要戒除懈怠懒惰，成功在于精进勤奋。
勤奋啊勤奋的求道者，您的名号并非虚传。
分别已有十二个春秋，您东行游历遍及温鄞。
持诵咒语直到日暮，坐禅修行常至天明。
一寸光阴古人所珍惜，您如今更珍惜每分每秒。
兢兢业业穷尽昼夜，几乎忘记了斋戒薰修。
气宇轩昂如冲天白鹤，怎能混杂在鸡群之中。
我年老懒散已成癖性，见到您只有满心欢欣。
茅屋中空无一物，相对静坐焚烧柏子。
忽然您离我而去，飘逸如同风中白云。
赏析
这首诗以真挚的情感赞美勤上人的修行精进。开篇以'隔宿不问道'的俗谚反衬，突出勤上人超越常人的修行态度。诗中运用对比手法，将作者的'老懒成癖'与僧人的'兢兢穷昼夜'形成鲜明对照。'轩昂冲天鹤'的比喻既形象又深刻，既赞美了僧人的高洁品格，也暗含对其超脱尘世的敬佩。结尾'翩若风中云'的意象，既表现了僧人飘然离去的洒脱，也暗含作者对修行境界的向往。全诗语言质朴而意境深远，展现了宋代文人与僧侣交流的文化风貌。
创作背景
此诗为南宋著名政治家、文学家王十朋所作。王十朋曾任龙图阁学士，以刚直敢谏著称。诗中提到的'勤上人'应是一位与作者交游的僧人。从'别来十二秋'可知二人相识已久，此次重逢后僧人又要远行。宋代文人普遍与僧道交往密切，这种赠别诗既是对友人的惜别，也体现了当时儒释交融的文化背景。