《题李梦发知足斋》宋 · 王之道

荀卿：即荀子，战国末期思想家，主张性恶论，强调礼法

老氏：老子，道家创始人，主张无为而治，知足不辱

身世梏：梏，桎梏，束缚。指世俗名利对人生的束缚

得侯方丏公：得到侯爵之位还向人乞求，形容贪得无厌

怀金未忘玉：已有黄金还惦记美玉，比喻贪心不足

蛾赴火：飞蛾扑火，比喻追逐名利自取灭亡

蝇嗜肉：苍蝇嗜好腐肉，比喻小人追逐私利

李斯悲黄犬：秦相李斯临刑前感叹不能再牵黄犬出猎

扬雄诮丹毂：扬雄讽刺追求高官厚禄（丹毂指贵族车驾）

子罕宝：春秋时宋国子罕以不贪为宝的典故

属厌女宽腹：满足于基本需求，知足常乐

荀子重视避免灾祸，老子珍视不受侮辱。不受侮辱不是暂时的荣耀，没有灾祸才是长久的福分。 可叹这名利场啊，对人生的束缚何其严重！得到侯爵还向人乞求，怀揣黄金还惦记美玉。 像飞蛾扑火般经营，如苍蝇嗜肉般奔走。正要追随后人争夺，哪会记得前车之鉴。 李斯悲叹不能再牵黄犬，扬雄讥讽追求丹毂富贵。这两样如果都失去，万般追求又有何意义。 这个道理很容易明白，但只有您能真正践行。让人的贪念消融，岂止让我一人心服。 像子罕以不贪为宝，满足于基本需求知足常乐。希望您的高尚风范，能够改变浮薄的风俗。

本诗以深刻的哲理和生动的比喻，阐述了知足常乐的人生智慧。艺术上采用对比手法，将荀子的'无祸'与老子的'不辱'并置，突出知足思想。运用'蛾赴火''蝇嗜肉'等鲜明意象，批判名利场的虚妄。通过李斯、扬雄的历史典故，增强说服力。语言凝练厚重，说理透彻，体现了宋代哲理诗的特色，将道家思想与儒家修养完美结合。

此诗作于宋代，是王之道为友人李梦发的书斋'知足斋'所题。宋代士大夫在仕途起伏中往往追求精神超脱，知足思想盛行。王之道本人历经宦海沉浮，对老庄哲学有深刻体会，借此诗表达对友人淡泊名利、知足常乐品格的赞赏，也蕴含对当时追名逐利社会风气的批判。