《菩提院》宋 · 王之道

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王之道

菩提古精舍,兵馀但茅茨。

我行勌午暑,少憩容奴炊。

山僧老无子,养蚕如养儿。

奈何煮白茧,乃欲缫青丝。

燕泥固可恶,覆巢似非宜。

不闻两足尊,顶鹊安无隳。

我亦学佛者,言之为兴悲。

作诗书壁间,以为浮屠规。

五言古诗人生感慨僧道劝诫含蓄

注释

菩提院:佛寺名,以菩提树命名,象征智慧与觉悟

精舍:僧人修行居住的场所

兵馀:战乱之后

茅茨:茅草屋顶,指简陋的房屋

勌午暑:正午酷热令人疲倦

养蚕如养儿:形容老僧对蚕的精心照料

煮白茧:将蚕茧煮沸以便抽丝,违背佛教不杀生戒律

缫青丝:抽丝织绸的过程

燕泥:燕子筑巢的泥土,喻指细微的业因

两足尊:佛陀尊号,指人天中最尊贵者

顶鹊:头顶的喜鹊巢,喻指修行成果

浮屠规:佛教戒律规范

译文

古老的菩提寺院,战乱后只剩茅草屋宇。 我正午赶路暑热难耐,稍作休息让仆人准备饭食。 山中老僧没有子女,养蚕如同抚养孩儿。 为何要煮白茧抽丝,想要缫取青色蚕丝。 燕泥固然令人厌恶,但倾覆鸟巢似乎不妥。 难道没听说佛陀教诲,顶上的鹊巢怎能无损? 我也是学佛之人,说起此事心生悲悯。 作诗题写在墙壁上,作为佛门的规诫。

赏析

本诗通过偶遇山僧养蚕缫丝的日常场景,深刻探讨佛教戒律与世俗生活的矛盾。诗人以朴素白描手法,展现战乱后寺院的荒凉与僧人的生存困境。'养蚕如养儿'的生动比喻,既体现老僧的孤独境遇,又暗含对杀生行为的复杂情感。后段借'燕泥''顶鹊'等佛典意象,层层递进地展开佛理思辨,最终以'作诗为规'点明劝诫主旨。全诗语言平实而意蕴深远,在日常生活细节中蕴含深刻的宗教哲思,体现了宋代禅诗将佛法融入世俗的创作特色。

创作背景

本诗创作于南宋时期,作者周紫芝晚年隐居庐山时所作。当时南方战乱频仍,许多寺院遭兵火毁坏,僧人生活困顿。诗中反映的正是僧人为维持生计而从事养蚕缫丝这一违背佛教戒律的行为,展现了乱世中宗教理想与现实生存的冲突。周紫芝作为虔诚佛教居士,通过此诗表达对佛教戒律沦丧的忧思。