《假山》宋 · 王之道

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王之道

幽人爱九华,胸臆富岩窦。

叠石谈笑顷,窗间列远岫。

一拳傥兴云,其功等高秀。

君看负山者,盍亦备兹寇。

五言古诗含蓄咏物咏物抒怀山峰

注释

幽人:隐士,高人雅士

九华:山名,在今安徽青阳,以奇秀著称,此处代指名山

岩窦:山洞,岩穴

叠石:堆叠石头制作假山

远岫:远处的峰峦

一拳:形容假山虽小如拳石

兴云:兴起云雾,喻指能营造山水意境

高秀:高大秀美

负山者:背负大山的人,典出《庄子》

:何不

兹寇:这样的盗寇,指模仿自然山水的行为

译文

高雅之士喜爱九华山的奇秀,胸中蕴藏着丰富的山岩洞壑意境。 在谈笑之间堆叠起假山石,窗户前便排列出远山连绵的景致。 这拳石大小的假山若能兴起云雾,其营造的意境功绩可与真山比美。 请看那些真正背负大山的人,何不也防备这种'盗取'自然之美的行为呢?

赏析

这首诗以假山为题,展现了王安石作为政治家和文学家的独特视角。前四句描写文人雅士叠石为山的雅趣,通过'胸臆富岩窦'一句,将外在的假山制作与内心的山水情怀巧妙结合。后四句转入深层次的哲学思考,以'一拳兴云'的夸张手法,凸显小中见大的艺术境界。最后用《庄子》'负山'典故,以反诘语气作结,既幽默又深刻,暗示人工造景虽为'盗取'自然,却也能达到与真山媲美的艺术效果。全诗语言简练,意境深远,体现了宋代文人'以小见大'的审美趣味和哲学思考。

创作背景

此诗创作于北宋时期,反映了当时文人园林艺术的兴盛。王安石作为改革家,在政治之余也有深厚的文学艺术修养。宋代文人盛行营造私家园林,假山成为园林重要元素,这首诗正是这种文化背景下的产物。诗中体现了王安石对自然与人工关系的思考,以及宋代文人'壶中天地'的审美理想。