《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》宋 · 王之道

【殆毫芒】殆：几乎；毫芒：极细微的草尖

【冰鱼与冬笋】指孝行典故：王祥卧冰求鲤，孟宗哭竹生笋

原野上青草青青，初生时细如毫芒。近来已高过蓬蒿，似乎有三尺多长。 春晖主宰万物生长，万物依靠它的余光。阳光温暖不暴烈，青草茂盛自然生长。 春风和谷雨滋润，它们的功劳难以衡量。我曾比较二者优劣，岂能相提并论同行。 伟大啊春晖的恩情，想要报答却难以补偿。孟东野是古代纯孝，作诗发自肺腑肝肠。 怀念双亲感念春晖，孝义见于《游子吟》篇章。《凯风》诗意也已遥远，孝道如今多么渺茫。 只剩东野的诗歌，千古流传遥相守望。张公是雷江人士，如鹤立鸡群气宇轩昂。 效仿王祥孟宗孝行，仰慕古代孝子榜样。结庐守墓陪伴松楸，至孝品行称誉淮乡。 我虽不识先生面貌，通过诗歌了解其详。

这首诗以春晖亭为题，巧妙地将自然春晖与父母恩情相融合，展现了深厚的孝道思想。艺术上采用比兴手法，以春草生长喻孝心培育，层层递进。前八句描写春草在阳光雨露滋养下茁壮成长，暗喻子女在父母呵护下成人。中间引用孟郊《游子吟》和《诗经·凯风》，深化孝道主题。后段赞扬张氏的孝行，通过'冰鱼''冬笋'等典故，凸显其慕效古人的高尚品格。全诗语言质朴深沉，情感真挚动人，将景物描写、典故运用和情感抒发完美结合，体现了宋代理学影响下对孝道的推崇。

此诗作于宋代，是王之道为回应纳上人寄来的《春晖亭诗》而作。春晖亭是望江张氏为纪念父母所建，取'谁言寸草心，报得三春晖'之意。宋代重视孝道，文人常通过建亭、作诗等方式表达孝思。王之道借此诗既赞美张氏的孝行，也抒发自己对孝道的思考。诗中提到的孟郊《游子吟》在宋代被广泛传颂，成为孝道教育的经典文本。