《龙门呈心老》宋 · 王之道

千山倚天高：形容群山高耸入云，仿佛倚靠着天空

一径穿云斜：一条小路斜穿云层，极言山势高峻

佛子家：指佛寺，僧人修行之所

夭矫：屈伸自如的样子，形容松树枝干盘曲的姿态

霜皮自鳞皴：松树皮因年久呈灰白色，如覆霜雪，表面皴裂如鳞片

槎牙：枝条参差不齐的样子

薝卜：梵语campaka音译，即栀子花，佛经中常提到的圣洁之花

碧鸰伽：疑为"碧鹦鹉"的异写，或指某种珍禽，佛寺中常见

咨嗟：叹息，表示赞叹和留恋

解冠裳：脱去官服，喻指弃官归隐

千山高耸倚靠着天际，一条小路斜穿云层。忽然看见楼阁显现，知道那是佛门修行之地。苍老的松树长生不死，枝干盘曲如龙蛇飞舞。灰白的树皮自然皴裂如鳞片，风中的枝梢相互交错参差。幽静的花朵似圣洁的栀子花，清雅绝伦无可比拟。飞过庭院的鸟儿送来美妙声音，奇异啊那碧绿的珍禽。我来到这里不忍离去，每走一步都要再三叹息。终究应当脱去官服，追随高僧隐居在云霞之间。

本诗以游踪为线索，描绘龙门山寺的幽静景色和超凡脱俗的意境。开篇'千山倚天高，一径穿云斜'以夸张手法突出山势险峻，为佛寺的出现营造神秘氛围。中间六句具体描写寺院环境：苍松的顽强生命力通过'老不死''如龙蛇'的生动比喻得以展现；'霜皮''风梢'的细腻刻画凸显松树的沧桑美感；'幽花似薝卜'巧妙化用佛典，赋予景物宗教神圣性。最后四句直抒胸臆，'一步三咨嗟'的反复徘徊与'解冠裳''卧烟霞'的决绝表态形成强烈对比，深刻表达了诗人对世俗生活的厌倦和对佛门清净的向往。全诗语言凝练，意象生动，情景交融，展现了宋代文人典型的隐逸思想。

此诗创作年代不详，从内容和风格判断应出自宋代文人之手。宋代佛教兴盛，文人参禅访寺成为风尚，许多士大夫在仕途受挫或对现实不满时，往往寄情山水、寻访名刹。诗中'龙门'可能指洛阳龙门或某地同名山寺，'心老'应为寺中高僧的法号。作品反映了宋代文人儒释道三教合一的思想倾向，以及他们在入世与出世之间的矛盾心理。