《四祖山》宋 · 王之道

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王之道

黄梅西去一舍许,奔走龙天瞻四祖。

师今何往昔何来,占断金沙长作主。

须知至道本不灭,岂独高名固非取。

偶传衣钵继三世,遂配云中诏千古。

寺藏岩腹蟠地轴,塔据峰巅立天柱。

棱层石栈斜瓮玉,缭绕溪流缓萦组。

月明飞瀑百虹挂,风撼长松万蛟舞。

路通涧谷横略彴,树霭烟霞团缕数。

清阴扫径初入夏,苍藓封庭新过雨。

留连归客获联辔,邂逅主僧还接武。

请观异事花五叶,愿结胜缘香一缕。

何人为作锦鸡梦,此意他年铭肺腑。

七言古诗僧道写景古迹山峰

注释

四祖山:位于湖北黄梅,佛教禅宗四祖道信修行之地

一舍许:约三十里路程,古代一舍为三十里

龙天:指天龙八部,佛教护法神

金沙:指金沙泉,四祖山名胜

衣钵继三世:禅宗四祖道信继承三祖僧璨衣钵

云中诏:指四祖得道升天,诏示千古

略彴:小桥,独木桥

接武:脚步相接,指相继而行

花五叶:禅宗"一花开五叶"典故,指禅宗五家七宗

译文

从黄梅西行约三十里,虔诚奔赴瞻仰四祖圣地。 祖师今往何处昔从何来,占据金沙泉畔永为主宰。 须知至高佛道本不湮灭,岂独追求虚名实非所求。 偶然传承衣钵延续三代,于是配享云端昭示千古。 寺院深藏山腹如盘地轴,佛塔雄踞峰巅似立天柱。 层层石阶斜铺如瓮中美玉,蜿蜒溪流缓绕似萦绕丝带。 月明时飞瀑如百道彩虹悬挂,风起处长松似万条蛟龙起舞。 小路通向涧谷横架小桥,树荫笼罩烟霞聚集成缕。 清凉树荫扫净路径初入夏季,青翠苔藓覆盖庭院新经雨洗。 留恋的归客得以并马而行,偶遇寺主僧侣相继而来。 请观禅宗"一花开五叶"异事,愿结殊胜因缘敬奉心香一缕。 何人曾作锦鸡托梦奇事,此中深意他年定当铭刻肺腑。

赏析

本诗以佛教圣地四祖山为题材,展现深厚的禅意和壮美的自然景观。艺术上采用虚实相生的手法,将佛教历史与山水描写完美结合。前四句以问句起兴,引发对禅宗传承的思考;中间八句着力描绘山寺的险峻地形和磅礴气象,"寺藏岩腹"、"塔据峰巅"等句凸显建筑与自然的和谐;"月明飞瀑"、"风撼长松"等联想象奇崛,比喻生动,充满动感。后六句转入人文活动,"花五叶"用禅宗典故,"锦鸡梦"含神秘色彩,整体营造出空灵超脱的意境。全诗对仗工整,音韵铿锵,在山水诗中融入禅理哲思,体现了宋代禅诗的典型特色。

创作背景

四祖山位于湖北黄梅,是禅宗四祖道信大师的道场。道信(580-651)是禅宗重要传承者,提倡农禅并重,开创中国禅宗丛林制度。此诗应作于宋代文人参访佛教圣地时期,反映了当时士大夫与禅僧的交流互动。诗中"花五叶"指禅宗后分五家七宗的盛况,"锦鸡梦"或与当地传说相关。作品体现了宋代文人好佛参禅的风气和山水禅诗的创作特色。