注释
浮屠：梵语音译，指僧人、佛塔，此处指僧人
道郭：僧人名号，生平不详
袁州：今江西宜春，唐代高僧慧寂曾在此弘法
尘尘：佛教语，指微尘世界，处处皆佛法
小释迦：对高僧的尊称，意为当代佛陀
一筇：一根竹杖，代指云游僧人的行装
排牙：竹笋破土而出的样子，形容生机勃勃
译文
何必一定要去袁州呢？处处都有佛法真谛，您就是当代的活佛。
一根竹杖便是全部行囊，四海为家正是修行境界。
清晨的霜色依然浓重，秋日的菊花正当盛开。
这次云游实在不算坏事，你看冬笋已经破土而出，预示新的生机。
赏析
这首送别诗以佛理入诗，意境超脱。首联以反问起笔，点明佛法无处不在的禅理；颔联'一筇非外物，四海即吾家'展现僧人云游四海的洒脱境界；颈联写景，'霜重'与'菊华'形成冷暖对比，暗喻修行路上的艰辛与收获；尾联以'冬笋排牙'作结，既写实景又含禅机，预示新生与希望。全诗语言简淡而禅意深远，体现了宋代文人诗与禅宗融合的特色。
创作背景
此诗为南宋政治家、文学家周必大送别僧人道郭云游所作。周必大（1126-1204）字子充，号平园老叟，吉州庐陵人，绍兴二十一年进士，官至左丞相。他晚年笃信佛教，与僧人往来密切。诗中'袁州'可能指唐代仰山慧寂禅师道场，暗示道郭此行或为参访祖庭。作品反映了宋代士大夫与禅僧的密切交往，以及禅宗'日用是道'的思想影响。