《送刘元发归鄱阳次其韵》宋 · 王之道

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王之道

杖藜千里访茅茨,来赴当年一笑期。

白发我徒悲老大,青山君尚记艰危。

夜听高论因忘寐,昼味新诗可疗饥。

冬日迎长殊可爱,何妨去国少迟迟。

七言律诗冬景友情酬赠含蓄抒情

注释

杖藜:拄着藜木手杖,指远行访友

茅茨:茅草屋顶,指简陋的居所

一笑期:指约定的欢聚之期

白发:诗人自指年迈

青山:指归隐之地,暗喻刘元发的故乡鄱阳

艰危:艰难危困的岁月

忘寐:忘记睡眠,形容交谈投机

疗饥:比喻精神上的满足如同治疗饥饿

迎长:指冬至后白昼渐长

去国:离开京城或仕途

译文

拄着藜杖千里来访茅屋,是为赴当年约定的欢聚之期。 我空自悲叹白发苍老年华老去,你却还记得青山隐居时的艰难岁月。 夜晚聆听你的高论让我忘记睡眠,白天品味新诗足以疗慰精神的饥渴。 冬日白昼渐长格外令人喜爱,何必急着离开京城稍作停留也无妨。

赏析

这首诗以深情的笔触抒写友人离别之情,展现宋代文人深厚的情谊。首联以'杖藜千里'凸显访友的诚挚,'一笑期'尽显知己相逢的欢欣。颔联'白发'与'青山'形成鲜明对比,既感慨时光流逝,又赞美友人不忘初心的品格。颈联'夜听高论''昼味新诗'生动刻画了文人雅集、诗酒唱和的场景,'忘寐''疗饥'的夸张手法强化了知音相得的珍贵。尾联借'冬日迎长'的自然现象,委婉表达挽留之意,情感真挚而含蓄。全诗对仗工整,情感层层递进,在离愁别绪中蕴含着对友情的珍视和对隐逸生活的向往。

创作背景

此诗作于南宋时期,王庭珪为送别友人刘元发归隐鄱阳而作。王庭珪(1079-1171)字民瞻,号卢溪真逸,吉州安福(今属江西)人。北宋末年至南宋初年著名诗人,因反对秦桧和议被贬。刘元发为其挚友,二人志趣相投,均怀隐逸之志。诗中'次其韵'表明这是唱和之作,展现了宋代文人之间以诗赠答的交往方式。鄱阳即今江西鄱阳,宋代为文人隐逸的重要地区。