《和江和仲》宋 · 王之道

和江和仲：和诗，即依照他人诗词的题材或体裁创作的诗。江和仲应为作者友人。

羸犊：瘦弱的小牛。羸，瘦弱。犊，小牛。

短辕车：车辕较短的车，指简陋的农家车。

五柳：典故，源自陶渊明《五柳先生传》，代指隐士或隐逸生活。

约山花：与山花相约，指赏花游春的雅兴。

乘兴：趁着一时兴致。典出《世说新语》王子猷雪夜访戴故事。

手捧新诗诵读不禁怀念故乡老家，深村里有瘦弱的小牛和短辕破车。 丰收年景乡野老人常带着酒相聚，客人来到连幽谷禽鸟也似唤人沏茶。 战乱后留存下来的只有五柳先生般的淡泊，年老后已无意与山花相约赏玩。 相逢何必非要曾经相识，趁着一时兴致你可愿时常来此探访？

这首诗以淡雅笔触描绘田园生活，展现乱后归隐的闲适心境。首联通过'羸犊短辕车'的质朴意象，勾勒出深村生活的真实图景。颔联'幽禽自唤茶'运用拟人手法，赋予自然以灵性，烘托出人与自然和谐相处的意境。颈联化用陶渊明'五柳先生'典故，表达历经离乱后淡泊名利的超脱。尾联借用白居易'相逢何必曾相识'名句，展现随缘自适的旷达胸怀。全诗语言简练，意境深远，在平淡中见真趣，体现了宋代文人追求内心宁静的审美取向。

王之道（1093-1169），字彦猷，宋代诗人。此诗应作于南宋初期，当时中原战乱频仍，诗人可能隐居乡里。'和江和仲'表明这是与友人江和仲的唱和之作，反映了宋代理学家和文人之间通过诗词交流心得的雅集传统。诗中'乱后'二字暗示了靖康之变后社会动荡的历史背景，表达了文人在乱世中寻求精神寄托的心境。