《和因上人三首 其一》宋 · 王之道

和：和诗，唱和。因上人：一位法号含'因'的僧人。上人是对僧人的尊称。

一抨：一处，一座。抨，通'坪'，指场地、处所。兰若：梵语阿兰若的简称，指寺院。

羲和：中国神话中的太阳神，驾日车而行。日车：太阳的别称。

燥吻：干燥的嘴唇，指口渴。莲社：东晋慧远在庐山结社念佛，因寺池有白莲，称莲社。

玉川茶：唐代诗人卢仝号玉川子，其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗写饮茶感受，有'七碗茶'之说。

翻箨：竹笋脱壳生长。箨，竹笋上一片一片的皮。

红葵：红色的葵花。

这一处寺院又属于哪位高僧，坐着看太阳神驾着日车西沉。 干燥的嘴唇还未沾到莲社的美酒，空空的肚肠只被玉川茶搅动。 风中摇曳的绿竹刚刚脱去笋壳，雨后的红葵花开得正盛。 您得到佳句至今频频示我，我怎能一直这样郁郁寡欢下去呢？

这首诗是王寂与僧人唱和之作，展现了文人雅士与方外之人的交往。首联以'兰若'点明地点，'羲和日车'暗含时光流逝之感。颔联巧妙用典，'莲社酒'喻佛门清净，'玉川茶'指文人雅趣，表达了对超脱生活的向往。颈联写景细腻，'摇风绿竹''过雨红葵'生机盎然，暗喻佛法滋润万物。尾联回应诗题，表达不愿沉溺愁绪的豁达。全诗用典贴切，对仗工整，在清幽的佛寺意境中透出文人雅致。

王寂（1128-1194），金代文学家，字元老，蓟州玉田人。金世宗大定年间进士，官至中都路转运使。此诗作于金代中期，当时佛教兴盛，文人与僧侣交往频繁。'因上人'应为某位高僧，王寂与之诗词唱和，共三首，此为第一首，反映金代士大夫的禅悦之风。