《次韵元发弟秋日德馀庵书事二首 其一》宋 · 王之道

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王之道

饱谙世事转疏慵,投老犹能向佛宫。

危坐遂移桑荫日,清谈仍对菊花风。

凭君为我追欢伯,自此游山作醉翁。

闻说秋来足佳句,暮归应念锦囊空。

七言律诗人生感慨写景寺庙抒情

注释

次韵:按照原诗的韵脚和作

元发弟:作者友人,具体生平不详

德馀庵:寺庙或书斋名

饱谙:饱经、深知

疏慵:疏懒、慵懒

投老:到老、临老

佛宫:佛寺,指德馀庵

危坐:端坐

桑荫日:桑树荫下的日光,指时间流逝

欢伯:酒的别称

醉翁:借指欧阳修《醉翁亭记》意境

锦囊:用李贺典,指诗囊

译文

饱经世事变得疏懒慵散,到老仍能常来佛寺清修。 端坐闲谈任随桑树影移,清雅交谈面对菊花秋风。 请你为我备好美酒助兴,从此游赏山水学作醉翁。 听说秋来诗意分外充沛,傍晚归去当忧诗囊已空。

赏析

本诗展现宋代文人典型的禅意生活与诗酒情怀。首联以'饱谙世事'与'投老向佛'形成人生阅历的沉淀,'疏慵'中见超脱。颔联'危坐移日'对'清谈对风',动静相宜,营造出秋日庵中的闲适意境。颈联巧用'欢伯''醉翁'典故,将诗酒雅趣与山水之乐完美结合。尾联化用李贺'锦囊'典,既显创作热情,又含谦逊自嘲。全诗语言清丽,对仗工稳,在疏懒中见雅致,在闲适里藏深情,体现了宋代士大夫将禅意、诗酒、山水融为一体的生活美学。

创作背景

此诗作于南宋时期,作者李光晚年退隐之后。当时朝政动荡,李光因反对秦桧议和而遭贬谪,晚年多寄情山水佛寺。德馀庵应是友人元发修行或隐居之所,秋日二人相聚,以诗唱和。诗中'投老向佛''游山醉翁'等语,折射出南宋士人在政治失意后寻求精神寄托的普遍心态,将佛寺清修与文人雅集巧妙结合。