《历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫发无遗恨者仆老矣请从其后而为净土之游似不晚也作是诗以吊之 其二》宋 · 王之道

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宋 王之道

东晋陶元亮，西京董仲舒。

高风敦薄俗，妙论见遗书。

水石伤新窆，松篁惨旧庐。

楞伽今在否，此道发明初。

五言律诗友情酬赠古迹含蓄官员

注释

历阳倅：历阳副职官员。历阳，今安徽和县

蒙庵郑公：郑公号蒙庵，作者友人

丁丑：指宋宁宗嘉定十年（1217年）

交承之契：职务交接的情谊

新窆（biǎn）：新坟。窆，下葬

松篁：松树与竹子，指墓园景物

楞伽：佛经名，指佛法真谛

译文

东晋有陶渊明，西汉有董仲舒， 他们的高尚风范敦化了浮薄世俗，精妙言论留存于传世著作。 面对山水岩石哀伤于新筑的坟茔，松竹环绕更显旧居凄清。 不知佛法真谛如今是否还在，但郑公对佛道的领悟早已透彻分明。

赏析

本诗以历史名人陶渊明、董仲舒起兴，烘托郑公的道德文章。前两联用典精当，以东晋高士和西汉大儒作比，突出逝者的学问品格。后两联转入现实哀思，'水石''松篁'的景物描写渲染悲凉氛围，末句以佛理收束，体现宋代士人佛儒交融的思想特色。全诗对仗工整，情感深沉，在悼亡中蕴含对生命意义的哲学思考。

创作背景

此诗作于南宋时期，作者王之道与历阳副职郑公（号蒙庵）有职务交接之谊。嘉定十年（1217年）二人于合肥驿站相逢，畅谈三日，内容涉及《周易》《太玄经》等儒道经典。后郑公在任上去世，王道之作诗悼念，表达对友人学养人品的敬仰，以及共同追求佛法净土的心愿。