《和天衣聪老五首 其四》宋 · 王之道

注释

达磨：即菩提达摩，禅宗初祖，南朝梁时自印度来华传法

东来：指达摩自西方印度来到东方中国

一灯然处百灯然：佛教用语，喻指佛法传承如灯灯相续，光明不绝

清净：佛教指远离烦恼垢染的境界

晨斋：早晨的斋戒修行

省缘：减少外缘，专心修持

译文

达摩祖师东来传法已不知过了多少年， 一盏明灯点燃处便有百盏灯相继燃起。 但愿能从清净心中求得智慧明澈， 应当欢喜于晨起斋戒学习简省外缘。

赏析

这首诗体现了王安石晚年的禅学修养。前两句以达摩传灯喻佛法传承，暗含对禅宗法脉的敬仰；后两句转入个人修行，表达追求内心清净、简省外缘的修行态度。全诗语言简练，意境深远，将佛理与个人修行体验巧妙结合，展现了作者深厚的佛学造诣和淡泊的心境。

创作背景

此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石与天衣义怀禅师弟子聪老交往密切，多有诗文唱和。王安石晚年潜心佛学，与高僧大德往来频繁，这首诗反映了他在政治改革受挫后转向佛教寻求精神寄托的心路历程。