《钧天》宋 · 毛吾竹

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毛吾竹

鸢飞鱼跃,凫短鹤长。

各适其适,孰尤彼苍。

奈何人异于万物,身备乎五常。

学关乎经济,志效乎忠良。

乃使蜗蚓同槁乎土壤,鸿雁俱逐乎稻粱。

精神所著,梦游八荒。

浴银河翻月之浪,熏旃檀带露之香。

戴芙蓉九华之冠,披云锦五色之裳。

骑祥麟兮翳綵凤,攀若木兮拂扶桑,直造乎玉皇香案之傍。

白虎守关御剑芒,荧惑执法齿发张。

皋夔丘旦列雁行,肃然鸣佩谐宫商。

关张卫霍立两厢,相向盾甲明如霜。

千官拜起低复昂,星辉霞彩难为祥。

一人殿中立宣扬,令臣奏事无恐惶。

臣愚幸睹天日光,愿拜短疏裨毫芒。

读罢帝亲把袖藏,曰汝所奏见未尝。

政如药性和温良,一一可以瘳民疮。

又如百炼昆吾钢,用之国可无妖祥。

惜哉无遇徒心伤,亟宜归世朝君王。

君王神圣今禹汤,勤求贤隽食不遑。

扶天大象亲提纲,充庭至宝皆琳琅。

尚怜空谷遗幽芳,蒲轮鹤诏纷相望。

赐汝紫绶黄金章,衮衣赤舄坐庙堂。

燮调万化跻时康,凌轹周汉超虞唐。

赐汝斧钺羽林鎗,专征不义诛暴强。

火铃霹雳杵金刚,摄伏百怪回澜狂。

载命玉女斟霞觞,赐汝天酝九霞浆,一饮尽蜕藜藿肠。

令汝身贵家亦昌,不论中国蛮与羌,虫鱼草木皆春阳。

天子万寿永无疆,汝乘白云来帝乡,二十八宿参翱翔。

臣辞草茅不敢当,逊于稷契暨殳斨。

中原人生感慨天宫悲壮抒情

注释

钧天:指天宫、天帝所居之处

鸢飞鱼跃:语出《诗经》,形容万物各得其所

凫短鹤长:野鸭腿短,仙鹤腿长,比喻万物各有天性

五常:仁、义、礼、智、信五种基本道德规范

经济:经世济民,治理国家

旃檀:檀香木

若木:神话中生长在日落处的神树

扶桑:神话中的神树,太阳升起之处

皋夔丘旦:皋陶(舜的法官)、夔(舜的乐官)、孔子(丘)、周公(旦),代指贤臣

关张卫霍:关羽、张飞、卫青、霍去病,代指名将

昆吾钢:传说中昆吾山出产的优质钢材

蒲轮鹤诏:皇帝征召贤士的车驾和诏书

紫绶黄金章:高官的服饰和印信

衮衣赤舄:帝王和上公的礼服和红鞋

稷契暨殳斨:后稷、契、殳、斨,都是舜的贤臣

译文

老鹰飞翔鱼儿跳跃,野鸭腿短仙鹤腿长。万物各自适应自己的本性,谁能责怪苍天。奈何人类与万物不同,身负五常的道德规范。学问关乎经世济民,志向效法忠良之臣。却让蜗牛蚯蚓一同在土壤中枯槁,鸿雁都追逐着稻粱。精神所至,梦游八方。沐浴银河翻涌月光的波浪,熏染带着露水的檀香。戴着芙蓉九华冠,披着云锦五色裳。骑着祥瑞麒麟以彩凤为遮蔽,攀援若木轻拂扶桑,直达玉皇大帝香案旁。白虎守护关隘挥动剑光,火星执法官怒发冲冠。皋陶、夔、孔子、周公排列成行,肃穆地佩玉鸣响和谐如宫商。关羽、张飞、卫青、霍去病站立两旁,相对而立盾甲明亮如霜。千百官员跪拜起伏低昂,星辉霞彩难以形容其吉祥。一人在殿中站立宣旨,令臣子奏事不必惶恐。臣愚笨有幸得见天日之光,愿呈上简短奏疏贡献微薄之力。读完后天帝亲自将奏疏藏入袖中,说你所奏内容前所未见。政事如药性温和良善,一一可以治愈百姓创伤。又如百炼的昆吾钢,用于治国可消除灾殃。可惜啊未被赏识空自伤心,应当尽快回归人世朝见君王。君王神圣如当今的禹汤,勤于寻求贤才废寝忘食。扶持天道亲自执掌纲领,满庭都是珍宝琳琅。还怜惜空谷中遗落的幽香,征召的车辆诏书纷至沓来。赐你紫绶金印,身着衮衣红鞋坐镇庙堂。调和万化使时代安康,超越周汉凌驾虞唐。赐你斧钺和羽林枪,专征不义诛灭暴强。火铃霹雳金刚杵,收服百怪平息狂澜。又命玉女斟上霞光美酒,赐你天宫九霞仙浆,一饮尽褪粗食肠。让你身贵家也昌盛,不论中原蛮夷与羌族,虫鱼草木都沐浴春阳。天子万寿永无疆,你乘白云来到天宫,与二十八宿一同翱翔。臣辞谢草莽之身不敢承受,谦让于稷、契、殳、斨这样的贤臣。

赏析

这首诗是南宋诗人吴芾的代表作,以浪漫主义的笔触描绘了一场钧天梦游。全诗结构宏大,想象奇瑰,展现了作者的政治理想和人生抱负。艺术上融合了楚辞的瑰丽想象与汉大赋的铺陈排比,通过梦境与现实的交织,表达了怀才不遇的苦闷和经世济民的理想。诗中运用大量神话典故和历史人物,构建了一个完整的天庭世界,既是对现实政治的隐喻,也是对理想政治的向往。语言华丽磅礴,节奏跌宕起伏,充分体现了宋代文人诗中的浪漫主义特色。

创作背景

吴芾(1104-1183),南宋诗人,字明可,号湖山居士,浙江仙居人。绍兴二年进士,历官秘书正字、监察御史等职,以刚直敢言著称。这首诗创作于南宋初期,当时国家内忧外患,作者怀才不遇,通过梦境抒发了自己的政治理想。诗中反映了两宋之交士人面对国难时的复杂心态,既有对现实的批判,也有对明君贤臣政治的向往。