《游黄山留题 其二》宋

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金蓉绿水插层层,岚气浮浮直上蒸。

丹灶几千年尚火,泉崖五六月犹冰。

鹿衔烟草陪仙友,鹤睡云松伴定僧。

失笑红尘奔走者,见山佳处几人曾。

七言律诗云松写景山峰山水田园

注释

金蓉:指黄山特有的金色芙蓉峰,也暗喻山峰如金色芙蓉般美丽

岚气:山间雾气

丹灶:炼丹的炉灶,指黄山炼丹峰的传说

泉崖:山泉旁的悬崖

鹿衔烟草:化用道教仙鹿典故,象征仙境

定僧:入定的僧人,指修行高深的和尚

红尘:世俗人间

奔走者:为名利奔波之人

译文

金色芙蓉峰与碧绿流水层层交错,山间雾气袅袅向上蒸腾。 炼丹炉灶历经千年仍有余火,泉水悬崖即使在五六月间依旧结冰。 仙鹿衔着烟霞草陪伴仙人道友,白鹤栖息云松间伴随入定高僧。 不禁失笑那些在红尘中奔波劳碌的人,真正见识到山水佳境的能有几人?

赏析

本诗以黄山奇景为背景,通过对比手法展现仙境般的自然美景与世俗奔忙的强烈反差。前两联用'金蓉绿水''岚气浮浮'描绘黄山绚丽的自然景观,'丹灶千年火''泉崖六月冰'形成时空与冷热的强烈对比,突出黄山的神奇永恒。颈联以'鹿陪仙友''鹤伴定僧'的意象营造出世外桃源般的仙境氛围。尾联笔锋一转,对红尘奔走者发出意味深长的感叹,表达了对超脱世俗、寄情山水生活的向往。全诗对仗工整,意象空灵,意境深远。

创作背景

黄山自古以奇松、怪石、云海、温泉'四绝'闻名,道教文化深厚,传说黄帝曾在此炼丹。此诗为明代文人游历黄山时题刻于山崖的作品,具体作者已不可考,但充分体现了明代士人寄情山水、追求超脱的思想倾向。黄山题刻文化始于唐宋,盛于明清,此诗是黄山摩崖石刻中的重要文学作品。