《齐天乐 赠卢天隐》宋 · 尹公远

齐天乐：词牌名，又名《台城路》《五福降中天》等

卢天隐：词人赠诗的对象，应为隐士

白云黄鹄：化用《汉书·昭帝纪》"黄鹄下建章宫太液池中"典故，喻志向高远

石鼎：炼丹用的鼎炉，象征隐士生活

篆书红湿：指用朱砂书写篆字，红湿形容墨迹未干

幅巾野服：古代隐士的装束，幅巾为不戴冠帽，以绢束发

蓬壶：蓬莱仙山，传说中仙人居住的地方

卢鸿：唐代隐士，曾隐居嵩山，此处借指卢天隐

麈尾：古人闲谈时执的拂尘，魏晋名士清谈时常持

黄庭：指《黄庭经》，道家经典

东老：宋代隐士沈思，号东老，善酿酒

采和：传说中的八仙之一蓝采和

洞天三十六：道家所称的三十六处神仙居住的洞府

千里江湖上的秋风过客，如白云间的黄鹄般翩然高飞。石鼎升起袅袅烟霭，朱砂篆书墨迹未干，处处菊香飘散泉水碧绿。身着隐士的幅巾野服，清扫落叶开启柴门，怀抱瑶琴静听瀑布。为何要从蓬莱仙岛归来，独自等待海涛变成平陆？ 想起卢鸿往昔隐居的地方，斜阳映照草木，水边台阁云雾缭绕。手持拂尘玄谈妙理，笔下生花言语精妙，在雨夜窗前剪尽残烛。误读《黄庭经》的深意。暂且像东老般留题诗句，如蓝采和一样踏歌而行。他日定要重新寻访，那三十六处神仙洞府。

本词以飘逸的笔触描绘隐士生活，展现道家隐逸思想。上阕通过'白云黄鹄''菊香泉绿'等意象营造超脱尘世的意境，'扫叶开门，抱琴听瀑'生动刻画隐士的日常。下阕用卢鸿典故暗合受赠者姓氏，'麈尾玄玄，笔花语语'表现文人雅集的情趣。全词语言清丽，用典自然，将现实隐逸与神仙境界巧妙结合，体现了宋代文人追求精神自由的生活理想。词中多次化用道家典故，如'蓬壶''黄庭''洞天'等，强化了作品的玄妙色彩。

这首词创作于宋代，具体年代不详。从内容看应为文人赠予隐士卢天隐的作品，受当时隐逸文化影响，词中融合了道家思想和文人雅趣。宋代隐逸文化盛行，许多文人追求'大隐隐于市'的生活态度，词中反映的正是这种文化氛围。作品可能创作于文人雅集或访隐途中，表达了作者对隐逸生活的向往和对友人情操的赞美。