《题苏端明书乳泉赋后》宋 · 尤煓

万籁既寂：自然界的一切声响都已寂静。籁，从孔穴中发出的声音

一气孔神：天地元气贯通全身，精神专注。孔，很、甚

沆瀣：夜间的水汽，露水。道家指仙人所饮的甘露

沃此肺膺：滋润肺腑心胸。膺，胸

至阳之精：最纯粹的阳气精华

天一所生：源自天地未分时的混沌元气。天一，指天地未分时的混沌之气

钦哉此词：敬佩这篇《乳泉赋》。钦，敬佩

展也大成：确实是伟大的成就。展，确实；大成，伟大的成就

万物的声响都已沉寂，天地元气贯通精神专注。 吸饮那天地间的甘露，滋润这肺腑与心胸。 这是至阳之气的精华，源自天地未分的元气。 敬佩苏端明这篇词赋，确实是伟大的文学成就。

这首题跋诗以道家养生理念为切入点，巧妙呼应苏端明《乳泉赋》的主题。前四句营造静谧意境，'万籁既寂'与'一气孔神'形成动静对比，突出修炼时精神专注的状态。'吸彼沆瀣'化用《楚辞》意象，将饮泉喻为汲取天地精华。后四句转入对赋文的评价，'至阳之精'既指泉水纯阳属性，又暗喻文章精气充沛。全诗语言凝练，意境空灵，在短短八句中完成从具体描写到抽象评价的升华，体现宋代文人题跋作品特有的理趣之美。

此诗为周必大题写在苏端明《乳泉赋》后的跋诗。苏端明即苏轼（曾任端明殿学士），其《乳泉赋》借描写乳泉阐发养生之道。周必大作为南宋著名文学家和藏书家，对苏轼作品深有研究。这首诗作于欣赏苏轼墨宝后，既是对《乳泉赋》文学价值的肯定，也反映了宋代文人通过题跋进行艺术交流的雅趣。创作时间约在南宋孝宗时期（1163-1189年），当时周必大任职馆阁，有机会观摩前辈文人墨迹。