《招竹元珍赏江洲新茶》宋 · 孔武仲

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孔武仲

我生世味薄,所好唯真茶。

江南隔浮云,庐岳望苦赊。

煎烹逐风土,白水和脂麻。

有客自远至,开缄得新芽。

乍见真邂逅,失喜成欢哗。

掬视未及饮,清香破昏邪。

堂堂京邑雄,万货来天涯。

念此至灵草,崎岖亦随车。

小磨元自携,瑩白无纤瑕。

玉尘渐委积,鹰嘴犹交加。

汲泉方污埃,上以密叶遮。

蟹眼已鸣沸,君来何晚耶。

相呼共一啜,如到神仙家。

烦襟得浣濯,两目袪昏花。

閒居无他乐,赖有此趣佳。

煌煌金张门,酒肉争豪奢。

冷淡不辄饮,千金赏筝琶。

一醒又五斗,颜角如烘霞。

蔗浆爽肺肝,金椀嗽齿牙。

坐觇吾曹癖,往往笑以嗟。

人生乐不同,未用相矜夸。

吟罢腹饥吼,空庭噪昏鸦。

五言古诗人生感慨咏物咏物抒怀庭院

注释

招竹元珍:邀请友人竹元珍一同品茶。竹元珍应为作者友人,具体生平不详

江洲新茶:指江州(今江西九江)产的新茶。江州在宋代是重要产茶区

庐岳:指庐山,位于江州,以产茶闻名

脂麻:指芝麻,宋代点茶时常加入芝麻等佐料

蟹眼:煮茶时水初沸泛起的小气泡,形如蟹眼,为最佳烹茶火候

金张门:指汉代金日磾和张安世两大豪门,后泛指权贵之家

筝琶:筝和琵琶,代指奢华娱乐

蔗浆:甘蔗汁,宋代流行的饮品

译文

我平生对世俗滋味兴趣淡薄,唯独喜爱纯正的好茶。 江南远隔浮云之外,遥望庐山苦于路途遥远。 煎茶烹茗要顺应风土特色,用白水冲泡加入芝麻。 有客人从远方而来,打开封缄得到新茶嫩芽。 突然相见真是意外之喜,欣喜若失变成欢快喧哗。 捧在手中还未及饮用,清香已驱散昏沉邪气。 繁华的京城雄伟壮观,万物从天涯海角汇聚而来。 想到这灵秀的茶草,即便道路崎岖也要随车带来。 小巧的茶磨原本随身携带,莹白洁净毫无瑕疵。 茶末渐渐堆积如玉尘,形状如鹰嘴交错叠加。 汲取清泉正要洗去尘埃,上面用密叶遮盖保护。 煮水已泛起蟹眼般气泡,君为何来得这样晚啊。 相互呼唤共饮一盅,仿佛来到神仙境界。 烦闷的胸怀得到洗涤,双眼祛除了昏花模糊。 闲居生活别无他乐,幸有这般雅趣最佳。 辉煌显赫的权贵之门,酒肉争竞奢华无度。 他们不常饮用这清冷淡茶,千金重赏筝琶歌舞。 一觉醒来又饮五斗,面颊红晕如烘烤霞光。 甘蔗汁清爽肺肝,金碗漱口洁净牙齿。 他们坐观我等癖好,往往讥笑而又叹息。 人生乐趣各不相同,不必相互夸耀比较。 吟诗完毕腹中饥饿鸣响,空寂庭院昏鸦聒噪。

赏析

本诗是宋代茶诗中的精品,生动展现了文人品茶的生活情趣和超脱世俗的精神追求。艺术上具有以下特色: 1. 叙事与抒情完美结合:以招友品茶为线索,细致描写得茶、烹茶、品茶的全过程,中间穿插对权贵奢靡生活的对比,最后升华到人生哲理。 2. 感官描写细腻传神:'清香破昏邪'写嗅觉,'玉尘渐委积'写视觉,'蟹眼已鸣沸'写听觉,多感官交织营造出浓郁的茶事氛围。 3. 对比手法突出主题:将文人清茶淡饮的雅趣与权贵酒肉筝琶的奢靡形成鲜明对比,凸显'人生乐不同'的深刻哲理。 4. 语言质朴自然:采用白描手法,如'相呼共一啜,如到神仙家',将品茶的超凡体验表达得真切动人。 诗歌充分体现了宋代文人茶事中蕴含的审美情趣和人生哲学,是了解宋代茶文化的珍贵文献。

创作背景

此诗创作于北宋时期,作者孔武仲是江西籍文人,与其兄孔文仲、孔平仲并称'清江三孔'。宋代饮茶文化高度发达,文人雅集品茶成为重要社交活动。江州(今九江)是宋代重要茶叶产区,庐山茶尤为闻名。此诗反映了北宋文人士大夫以茶会友、追求清雅的生活态度,以及对当时社会奢靡风气的批判。孔武仲作为江西籍文人,对家乡茶产有着特殊感情,诗中表达了对江州新茶的珍爱之情。